aletômetro

despedida

2009-02-03T22:16:00.008-02:00

mudam os tempos e com ele as estações.
alguns permanecem em seus lugares. eu preciso migrar.

estou de partida desse espaço.
há muitas alegrias guardadas nele que me trarão a visitá-lo enquanto ele existir.
mas há muitas dores com as quais não sou mais capaz de estabelecer morada.

por isso me despeço.
não fujo. vou ao encontro de mais encontros.
não esqueço. parto para parir novas futuras lembranças.
não abandono. fecho a gaveta sem chaves para ser sempre surpresa quando aberta.

para você, deixo os atalhos para pesquisar sem nunca cansar de abrir essa gaveta:

te convido para você seguir comigo para um outro que é talvez o mesmo rafael.
e por essas dúvidas, minha outra estação se chama

alguns outros

todos expostos para mim e você.

http://algunsoutros.wordpress.com/

sem título #1

2008-11-24T10:30:00.003-02:00

o fragmento;
parte
da tua sempre partida.

a irrazão;
loucura
da tua constante inconstância.

o amor;
fraqueza
da tua rompante paixão.

sou fragmento
sou loucura
sou amor

a irrazão

tua sempre
partida;
constante
rompante
na inconstante
paixão.

doente

2008-11-22T16:20:00.002-02:00

doente.
assim permaneci e não melhorei enquanto os números do calendário corriam em lágrimas dos olhos.

doente do mundo, das suas exigências, padrões, do que se deve ser e fazer para ter o modelo de paz, tranquilidade, segurança e conforto por ele proposto. não faz sentido para mim. não tenho anti-corpos para resistir as suas investidas.

doente de mim, das minhas frustrações, das metas nunca minhas, dos sonhos terceirizados que nada tem haver comigo. da minha passividade, da fraqueza de me impôr, da covardia de investigar quem sou e de assumir como quero ser. o mundo tem anti-corpos suficientes para acabar quem esses reles vírus, tão míseros que não servem nem para constar entre as doenças populescas.

doente, e agravado por feridas permanentemente abertas. incompreensões pertubadoras. negações de compactuar com o que me parece mal. resiliência para dirimir sofrimentos alheios. culpas. perdas. erros cometidos dos quais não me perdôo, dúvidas. feridas que não encontram cura devido ao cansaço do corpo da alma.

doente do mundo
doente de mim
doído e mudo
aguardei o fim

verdade

2008-11-21T23:59:00.000-02:00

mentira
mal
dita

dito
perd-ido
ficado
inter
dito

eu:
mentira.
di to
mal
dita
do

porque pra sempre, sempre acaba

2008-04-25T13:17:00.001-03:00

não há mais verdades

fim de blog

da certeza de ser

2008-04-24T15:09:00.010-03:00

qualquer

qual-quer?

algum?

sob a luz da lua

2008-04-11T10:15:00.001-03:00

Indo ao quarto e um clarão através da janela. Lua alva num céu negramente límpido. Largado, peso morto debruçado por sobre um vão de janela que fica para contemplar a beleza indizível de fora quando meus desejos de dentro colocam a tua presença.

Pensamentos in[porque não quis]evitavelmente deixados em você. Tê-la em braços e lua desnuda por libidos olhares. Desejos da luz clarear tua face. Marcas de traços em sombras e linhas claras do contorno do teu rosto. Lua espelhada nos teus olhos, reflexo nos meus. Quereres de contemplar o corpo em nú vestido da branca luz.

Você sobre peito e olhos sob a lua. Desgosto de abrir-los para com gosto beijar-te a comissura labial. Esquecer de lembrar tudo, violado por sabor da tua boca, afogar em salivas e escravizado na língua. Achado perdido em abraços, gozar o sopro da vida nos suspiros.

Teu corpo nú, pálido como lua, luz em densa leve noite. Querença de posse em fogo na paixão; minúcias do corpo em pressa de ficar para sempre em descoberta - você em perfumes e gostos. Com beijos e línguas úmidas, réu de prazeres por ser vítima de desejos.

Quis te amar sob a luz da lua, e, num clarão através da janela, debruçado, largado peso morto num vão que fica, ia ao quarto, quando meus desejos de fora me colocaram dentro da tua presença.

desventuras de um lógico acaso

2008-04-10T13:30:00.001-03:00

De desventuras em desventuras, a vida parece seguir a lógica do acaso.

O que fazer?

Seguir o acaso lógico da vida e fazer das desventuras aquilo que realmente vale a pena ser vivido.

dos erros necessários

2008-04-09T11:35:00.000-03:00

Bondade tua achar meu blog muito bom! Ele anda meio bagunçado, sem rumo. Estou fazendo novas experiências literárias e buscando novas reflexões. Estou num momento de profundas mudanças, muitas rupturas, poucos acertos e cometendo consciente e propositalmente alguns erros. Tenho tido a impressão de que o erro é uma necessidade, mais ou menos como a heresia: sem ela a teologia não se desenvolveria.

E por falar em heresia, o que você anda pensando hein! rs. Você sabe que adoro pensamentos pouco ortodoxos (ultimamente tenho adorado os "nada" ortodoxos) e ainda mais quando eles vem com um "que" de petulância; são esses pensamentos que nos derrubam e nos levam para mais perto da Palavra, essa sim completamente heterodoxa, pois não se conforma a pensamento humano algum.

confissões em trecho de email.

primeiro amor - beckett (I)

2008-04-04T09:00:00.001-03:00

Epitáfio:
"Aqui jaz quem daqui tanto escapou
Que só agora não escape mais"

"Mas aos vinte e cinco anos ele ainda está sujeito à ereção, o homem moderno, fisicamente também, de vez em quando, é o quinhão de cada um, nem eu estava imune, se é que aquilo pode ser chamado de ereção. Ela percebeu, naturalmente, as mulheres farejam um falo no ar a mais de dez quilômetros e se perguntam, Como é que aquele ali me descobriu? Não somos mais nós mesmos, nessas condições, e é penoso não ser mais você mesmo, ainda mais penoso do que sê-lo, apesar do que dizem. Pois quando o somos, sabemos o que temos que fazer para sê-lo menos, ao passo que quando não o somos mais somos qualquer um, não há mais como nos apagar. O que se chama amor é o exílio, com um cartão-postal da terra natal de vez em quando, foi esse meu sentimento naquela noite."

"É incrível como as pessoas repetem o que acabamos de lhes dizer, como se corressem o risco de ir para a fogueira ao acreditar em seus próprios ouvidos. Disse para ela vir de vez em quando. Eu conhecia mal as mulheres, naquela época. Ainda as conheço mal, aliás. Os homens também. Os animais também. O que conheço menos mal são minhas dores. Penso nelas todas, todos os dias, é rápido, o pensamento vai tão depressa, mas elas não vêm todas do pensamento. Sim, há momentos, principalmente à tarde, em que me sinto sincretista, à maneira de Reinhold. Que equilíbrio. Aliás, conheço mal também minhas dores. Isso deve ser porque não sou apenas dor. Aí está a astúcia. Então me afasto, até o espanto, até a admiração, como de um outro planeta. Raramente, mas é o bastante. Nada cretina, a vida. Ser apenas dor, como simplificaria as coisas! Ser todo-dolente! Mas isso seria concorrência, e desleal. Eu lhes contaria assim mesmo, um dia, se me lembrar, e tomara que consiga, minhas estranhas dores, em detalhes, e distiguindo-as bem, para maior clareza. Falarei das dores do entendimento, as do coração ou afetivas, as da alma (muito simpáticas, as da alma), e depois as do corpo, primeiro as internas ou ocultas, depois as da superfície, começando pelos cabelos e descendo metodicamente e sem pressa até os pés, abrigo dos calos, cãibras, joanetes, unhas encravadas, frieiras, pés-de-atleta e outras esquisitices. E àqueles que forem gentis o bastante para me escutar contarei na mesma ocasião, de acordo com um sistema cujo autor não me recordo, os instantes que, sem estar drogado, nem bêbado, nem em êxtase, não se sente nada."

Samuel Beckett. Primeiro Amor. Cosac Naify, 2004.

do corpo reescrito

2008-04-03T09:05:00.002-03:00

escrevo muito;

pouco.

falta
você.

[meu] conforto.

descrevo pouco.

muito

reconforto.

perma[usê]ncia:

re-d-escrevo

tudo.

desconforto

você.

da completude

2008-04-02T11:40:00.001-03:00

te amo

como quem nada quer

pois tenho tudo

querendo-te

amar.

das pequenas coisas que irritam

2008-03-31T22:36:00.001-03:00

Banho frio pode ser bom para a pele, mas é péssimo para o humor.

da insistência

2008-03-31T02:04:00.002-03:00

A vida é uma vã insistência.

*****************************

Vós não sabeis o que sucederá amanhã. Que é a vossa vida? Sois, apenas, como neblina que aparece por instante e logo se dissipa.
Thiago 4:14

dos sentimentos

2008-03-28T16:10:00.004-03:00

De que vale tantas lágrimas se no seu mar não há sereias.....

********************************************
"O coração, se pudesse pensar, pararia."

Do Livro do Desassossego - Bernardo Soares (heterônimo de Fernando Pessoa)

das dores

2008-03-27T12:59:00.005-03:00

se até deus morreu

por que desejar viver para sempre?

*********************************

sorte

é quando a vida

encontra a morte

e logo finda

produtos

2008-03-26T00:15:00.000-03:00

Peter Sloterdijk, na obra “Regras para o Parque humano” nascido a partir de uma palestra proferida em 1999 e na qual dialoga com e responde a “Carta sobre o Humanismo” de Martin Heidegger, procura pensar o ponto obscuro do humanismo, que na sua tese trata-se da produção e domesticação do homem. Sloterdijk não fala de antropologia, e sim de antropotécnica. A tese central da obra é a definição do homem como um produto. Para o autor, desde Platão essa é uma idéia presente na história do pensamento filosófico.

Retomando alguns pontos do diagnóstico feito por Nietzsche do humanismo até então em voga, Sloterdijk considera que a idéia de humanidade não se restringe as relações fraternas entre os homens, mas que também traz implicitamente, e que nos últimos tempos vem se desvelando, a idéia de poder do homem sobre o homem. Nesse ponto torna-se claro o humanismo como uma antropotécnica: o homem é um animal produzido e domesticado por outro homem. E o autor encontra esse projeto já delineado em Platão, que em sua opinião teria desenvolvido um preâmbulo de uma “antropotécnica política”, projeto esse que iria para além da domesticação do humano, visando a criação mais próxima possível do homem ideal.

Lendo essa obra, recordei de um comentário deixado no texto "A infância perdida", do Fábio Centenaro. Reproduzo o comentário logo abaixo.

Concordo com a análise da atual conjuntura moral e social na qual estamos mergulhados. Mas não sei se as crianças foram em algum tempo tratadas como crianças. Tenho comigo que elas sempre foram tidas como mini-adultos e são poucas aquelas que realmente tiveram uma infância dedicada as brincadeiras e a “inocência”.

Basta olharmos a história e ver como o trabalho infantil sempre foi utilizado, e ainda hoje temos esse problema. Cresci no interior do país e com crianças que desde cedo tiveram que trabalhar no campo, plantando, colhendo, tirando leite, ajudando os pais no seu pequeno comércio e indo a escola. E aquelas que tinham uma condição de vida mais abastada, eram colocadas em cursos 'disso' e 'daquilo' porque “é preciso se preparar desde cedo para quando crescer ganhar bem”.

Talvez eu esteja sendo ousado em dizer isso, mas creio que vivemos uma infantilidade generalizada: nós adultos queremos nos entregar a todos os desejos como crianças que querem um doce. E assim acabamos agindo como crianças que ainda não tem idéia de que o mundo não gira em torno de nós. Disso, decorre o fato de nós adultos olharmos as crianças como “mini-nós”, e fazemos com que elas tenham uma visão equivocada de que os adultos são felizes.

Por fim, me parece uma quimera pensar que um dias elas foram tratadas como crianças. Penso que elas sempre foram vistas como projeto de adultos, pois “elas são o amanhã”.

De minha parte, tive a sorte de ser criança [seja lá o que isso signifique], e desejo nunca esquecer disso…

viver até quando for possível

2008-03-25T14:49:00.008-03:00

"À medida que envelhecemos, nosso interesse é não somente somar mais anos de vida, mas sim mais vida aos anos."

Alexandre Kalache; ex-diretor do Programa Global de Envelhecimento e Saúde da OMS.

das desistências

2008-03-25T11:37:00.006-03:00

No dia em que a felicidade bateu em minha porta,

eu havia saído para nunca mais voltar.

da volta

2008-03-24T00:05:00.002-03:00

“... um mundo fundado essencialmente sobre a inexistência do retorno, pois nesse mundo tudo é perdoado por antecipação e tudo é, portanto, cinicamente perdido”.*

Não há volta. Nem mesmo o retorno para nossos lares, dia após dia, não se constituí assim. Não nos confundamos: “não se pode entrar duas vezes no mesmo rio”**, já dizia Heráclito. A aparente permanência das coisas no mesmo lugar não caracteriza a nossa volta ao ponto do qual partimos.

Estamos fadados a continuar sempre indo, e esse é o grande fardo colocado sobre nós, pois nunca sabemos o que há a seguir; seguimos no máximo com vagas idéias de possíveis acontecimentos. Por isso a idéia do retorno é reconfortante, porque, ao voltar, pensamos ir de encontro ao já conhecido.

Engano. Ao sair, mudamos. E ao mudar, as coisas mudam, porque enxergamos o mundo a partir das ocorrências em nosso interior. A organização do mundo exterior está condicionada à ordem do nosso interior. Um segundo que nos muda interiormente é suficiente para reconfigurar toda a estrutura do universo; um segundo é o suficiente para transformar o amor em ódio.

O desejo pelo retorno é fruto da insegurança da ida. E a frustração com a volta é a descoberta que continuamos indo. Daí a re-volta: o desejo de voltar de onde voltamos. Isso caracteriza a nossa vida: uma contínua ida por um caminho aparentemente igual, mas interiormente sempre novo, sempre desconhecido, nunca seguro.

Não há retorno. Há sempre a ida, mesmo para aqueles lugares aparentemente conhecidos, que, quando vistos novamente, se revelam sob nova faceta, instigam outras perguntas, geram inesperadas inseguranças e se desvelam um caminho ainda a ser conhecido.

“Para os que entram nos mesmos rios, afluem sempre outras águas...” diz de outro modo Heráclito. E tudo é “cinicamente perdido”, diz Kundera. Voltar para recuperar algo; retornar para continuar o não-terminado; re-voltar para colocar as coisas no lugar onde anteriormente estavam, são apenas modos de confessar nossa fraqueza diante do peso da ida, e nossa insegurança do desconhecido porvir.

Por isso, eu não voltei, pois aquilo tudo já perdi.
Assumo o peso, e continuo indo.

*Milan Kundera. A insustentável leveza do ser. Nova Fronteira, 1985.
**Heráclito. Os pensadores originários. Vozes, 2005.

qualquer maneira de amor valerá

2008-02-22T00:35:00.000-03:00

amar
qualquer maneira
valerá
qualquer sofrer
toda falta
valerá
a dor

amar
valerá.

***********************************************

Paula e Bebeto
música: Milton Nascimento e Caetano Veloso
intérprete: Milton Nascimento
Albúm: Minas

ê vida que amor brincadeira, à vera
eles amaram de qualquer maneira, à vera
qualquer forma de amor vale a pena
qualquer maneira de amor vale amar

pena que pena que coisa bonita, diga
qual a palavra que nunca foi dita, diga
qualquer maneira de amor vale aquela
qualquer maneira de amor vale amar
qualquer maneira de amor vale a pena
qualquer maneira de amor valerá

eles partiram por outros assuntos, muitos
mas no meu canto estarão sempre juntos, muito
qualquer maneira que eu cante êsse canto
qualquer maneira me vale cantar

eles se amam de qualquer maneira, à vera
eles se amam é pra vida inteira, à vera
qualquer maneira de amor vale o canto
qualquer maneira me vale cantar
qualquer maneira de amor vale aquela
qualquer maneira de amor valerá

pena que pena que coisa bonita, diga
qual a palavra que nunca foi dita, diga
qualquer maneira de amor vale o canto
qualquer maneira me vale cantar
qualquer maneira de amor vale aquela
qualquer maneira de amor valerá

da vida que nasce da morte

2008-02-19T16:13:00.003-03:00

A flor
desabrochou

tadinho
do botão

(Marília)

das perdas

2008-02-13T20:29:00.002-02:00

Quando acaba, recomeça?

*********

Diga "não te amo"
que aceito, ainda de mal grado;

Mas não diga "não me ame"
pois não suporto amor guardado.

clube do coma: "do confinamento das gentes"

2008-02-01T01:55:00.000-02:00

Vigésimo quarto inverno de uma primaveril vida e primeira vez que se esqueceu na janela. A visitara muitas vezes para convidar a luz e o frescor do ar para adentrar naquilo erroneamente chamado de lar. Digo erroneamente porque descobrira aquilo ser o local do confinamento das gentes. Mas pela primeira vez quedara-se na janela, vendo que o lar das gentes está num de seus maiores temores: no infinito do horizonte.

Dera conta do inverno quando a primeira lufa gélida do vento rasgou sua pele. Dera conta do seu inverno quando o ar dos pulmões exalado pela boca rachada não branqueou como ocorre no encontro do quente com o frio. Percebeu a primavera artificial na qual vivera durante os vinte e quatro invernos desconhecidos, inverno confinado dentro de si, assim como até então havia permanecido no local do confinamento das gentes, longe do horizonte infinito. Descobriu o infinito horizonte de si, e temeu - reconheceu seu verdadeiro lar.

Da lufa cortante e do horizonte temeroso desviara o olhar, já perdido na infinitude de si e do mundo. Saíra do confinamento das gentes no qual encontrara-se sempre achado. Foi quando achado que descobrira-se no confinamento. No olhar perdido no infinito do horizonte de si e do mundo, revelou-se o verdadeiro local de sua morada: na falta. Entendeu porque se sentira confinado quando feliz – a felicidade é estar na presença do desejado, é o fim do desejo. Sua infinitude estava na dor, na ausência do desejado, na eterna permanência do desejo.

No vigésimo quarto inverno de uma vida nunca primaveril, encontrou seu lar na inexistência dele, na ausência de um lugar para posar seus olhos, na presença do cortante vento gélido do qual se deseja sempre sair, na dor da infelicidade para nunca se encontrar confinado. Para além da janela encontrou seu lar, no horizonte infinito, na presença da ausência. Seu lar estava na falta – na sofrega presença do desejo.

Descobrira-se no vigésimo quarto inverno, na contemplação pela janela do temeroso horizonte e na permanência da falta.

(Falta: a tua ausência presente)

lembro, e com boas memórias

2008-01-25T19:35:00.000-02:00

Ser personagem viva na lembrança de alguém não significa necessariamente ser benquisto pela pessoa. O bem da verdade é que as dores geralmente ocupam os primeiros lugares em nossas lembranças, permanecem por mais tempo vivas e são recorrentes com mais frequência. Talvez se deva ao fato de precisarmos sempre de uma motivação para estar feliz, enquanto que para se estar triste, basta estar só. Não que a solitude implique na tristeza; ao contrário, é imprescindível o estar só para medirmos o quanto somos nós e o quanto somos outros. E a tristeza espreita justamente na hora dessa medição, na hora do encontro comigo mesmo. Para se estar triste basta estar só porque é nesse momento que ocorre o nosso encontro com nossas mazelas, medos, inseguranças, decepções, sendo essas e algumas outras o alimento da dor. Daí as dores ocuparem os primeiros lugares em nossas lembranças, pois quando não somos distraídos pelo mundo fora de nós, somos levados involuntariamente para os aposentos nos quais são guardadas as incomodas velharias. Em muitos casos as personagens vivas na lembrança de alguém são justamente aquelas que geraram alguma dor. Cada um sabe o que já sofreu com outra pessoa, e por isso poupo-me de exemplificar. E quem gera dor, seja no entendimento, no coração, no afeto, na alma ou no corpo, normalmente não é benquisto. Mas ainda assim é lembrança viva, e mais viva do que as benquistas.

Ser esquecido também não implica em não ser mais benquisto e ter sido deixado de ser amado. Como já disse noutro momento: "Não podemos nos culpar por algumas amizades não mais cultivadas e pensarmos que isso seja consequência da nossa falta de afeto simplesmente. A vida é feita de histórias individuais onde cada qual escreve um diferente roteiro. Em algum momento mudamos e também nossos amigos e amigas. Por vezes, essas mudanças aproximam ainda mais. Porém, bem sabemos que elas mais distanciam, pois não mudamos da mesma forma e para a mesma direção. Tenho muitas amizades que hoje encontram-se apenas nas lembranças, mas nem por isso deixam de ser amizades e pertecentes a um passado irrecuperável. A verdade é outra: essas amizades ainda são presentes justamente por nos acompanharem ainda hoje em forma de lembranças e por ser responsáveis por quem somos nesse exato segundo e em todos àqueles porvir (...) É marcar elas de modo que sintam a necessidade de ser afetiva com as demais pessoas."

Ser amado e benquisto não se reconhece no fato de estarmos vivos na lembrança de alguém. Há apenas um modo nos reconhecermos amados e benquistos: nas provas de amor. "E o amor está na doação. Amar não é apenas um sentimento interno. Mas também, e principalmente, uma ação externa. Amor somente é amor quando se exterioriza. Daí ser fenômeno - palavra que vem do grego phainomenon que significa "aparência". Por isso não pode ser apenas um sentimento interno. Porque lá dentro somente nós vemos. E amor não é para nós, mas para os outros."

Eu tenho sido um dos poucos sobreviventes desse mundo egoísta a ser alvo da lembrança benquista e do amor provado. A meses ando recolhido em algum canto de meu espírito e por isso displicente na prova de meu amor e de minhas lembranças benquista de você, insistente em me visitar. A prova veio com a Van no selo "blog cabeça" e a Ká com o "esse blog vale a pena conferir".

Infelizmente você não pode ver meu sorriso e meus olhos testemunhando meu apreço por ter teus olhos pousado sobre minhas parcas palavras. Mas enquanto não tenho provas, rogo por tua confiança nas minhas benquistas, ternas e amadas lembranças de tua singela passagem por sobre o rafael escrito nesses tortuosos vocábulos.

cansei das palavras

2008-01-21T23:11:00.000-02:00

As palavras dizem algo para quem as lê, não para quem as escreve. O universo construído pela união das muitas palavras ou o sentimento expresso por uma única, para o leitor pode ser imenso, mas para o escritor não dizem nada. Entre o escritor e a palavra há sempre um mal entendido: ou a palavra fala de menos ou fala de mais. Nunca na medida exata, nunca o realmente sentido, nunca o pensado. A palavra é limitada, é caolha, é mentirosa seja quando inventa ou omite. A palavra mente pois não diz nada do desejo escritor. Deturpa, dissimula, aumenta, diminui. Por isso escrever dói. É uma criação desejada de formas indesejadas.

Cansei da palavra.

Quero corpo.

a arte de ser poeta

2008-01-18T02:30:00.000-02:00

"A que escola se filiou? - A nehuma. Se o homem vale por seus sentimentos, com dobradas razões o poeta, dada sua maior riqueza de sensações. Isso de escolas é esquadria para mediocres. Só existe uma regra de escrita - a do escritor apoderar-se de sua língua e manejá-la de acordo com o seu individualismo sentir. Se fôr um iluminado, fatalmente será grande; se lhe faltar a centelha divina, explorará quantos processos ou confrarias apareçam e nunca passará de número anódino, nomeio da turbamulta de escrevinhadores."

"Há modos de versejar, nunca modos de poetar. O verso é o elemento material de que o espiritual é a poesia, podendo haver, como há, muito verso sem poesia e muita poesia sem verso. O verso propriamente dito não é arte, é artifício. A arte está contida no elemento subjetivo, na alma da forma, que é a poesia. Não quero assim afirmar possa haver um verdadeiro poeta sem o verso. O verso está para a poesia em maior exigência que a pauta para a música."

"Todo homem vibra por suas paixões. Se assim o homem em geral, pior o poeta em particular, criatura cujas forças intelectuais se denunciam pelo alto grau de construção espontânea da alma, com que o dotou a natureza. A paixão é um acréscimo da alma, um aumento de força da sensibilidade. Quando Montesquieu afirma que ela faz sentir e nunca ver, ou toma a paixão pela explosão das paixões, ou esquece que é debaixo do seu império que se criam as formas da arte e se apreendem os segredos da vida. E tal só se consegue, sentido-se, vendo-se e compreendendo-se."

"Para ser sua paixões acima de mais nada, o poeta tem de sentir a vida, o amor, os desejos, a força, a vastidão, a piedade, a cólera, o que sorri à flor das águas e o que brame no fundo dos oceanos, tudo o que é bom ou tudo que é mau, o que rasteja ou o que se alcandora, a beleza atraente e a repelente fealdade dentro de si mesmo, do seu temperamento transbordante, no mundo de sua visão. Afastando-se do 'eu' para trabalhar conforme medida, pode conseguir talho pimpão, mas sacrificando-se na individualidade e imolando a lira. O que há, sempre houve ou haverá, é um gigante gravando a corrência íntima e sonora da própria personalidade."

"O que existe por todos os séculos além é a poesia, espiritualidade das coisas, e o poeta, intérprete dessa espiritualidade, por via, obra e graça de maior poder sensorial que os demais humanos. E tanto é poeta o que parte do real para se mergulhar no ideal, como o que desce do ideal para sentir o real. Nesta ascensão ou nesta descensão, cada um tem o seu colorido, a sua música, a sua forma, sua personalidade tocada pela luz."

"Quanto ao pensamento preconcebido, como a própria razão de ser o trabalho em elaboração, embora sofra mudanças radicais. O subsconciente, não raro, presta aos escritos maiores serviços que o próprio consciente. Para sua escrita e linguagem, porém, o artista só se utiliza das tintas de sua paixão, ou nunca será poeta."

"Nunca a existência de um poeta será vazia, pois no seu seio está sempre presente uma grandeza, por conquista do saber ou doação de suas próprias faculdades, que lhe enche o espírito do sentimento total das coisas, como se o poeta fôsse a própria idéia eficaz do mundo."

Orris Soares, Elogio a Augusto dos Anjos. In: Augusto dos Anjos, EU, 30 edição.

despedidas

2008-01-14T17:45:00.000-02:00

Tua ida
leva a minha

vida

finda.

Volta
vida finda,
minha
ida.

Finda a ida,
tua
minha

....................................vida

fica.

*********************************************************************
Autocrítica:

Relendo depois de algumas horas, achei que a disposição das palavras tornou o texto muito complicado (para não dizer ruim). Segue abaixo o primeiro rascunho.

Tua ida
leva a vida
já pouca
já finda.

Tu voltas?
vida
pouca
finda....

Tu, vida,
finda a ida.
Fica!?

Aproveitando o ensejo, estou pensando numa disposição mais simples, contudo inteligível, como se segue:

Tua ida
leva a minha

vida

...................finda.

Volta
vida finda,
minha
ida.

Finda a ida,
tua
minha

vida
fica.

Ah, pensando bem, desculpe o transtorno! Vou deixar a preguiça de lado e trabalhar melhor o texto.

reatulizado às 22:03

da idéia a palavra...

2008-01-12T17:34:00.000-02:00

Penso e não o digo.
Por que não quero?
Ora pois! A verdadé é que não posso....

E Augusto dos Anjos disso entende.

A Idéia

De onde ela vem?! De que matéria bruta
Vem essa luz que sôbre as nebulosas
Cai de incdógnitas criptas misteriosas
Como as estalactites duma gruta?!

Vem da psicogenética e alta luta
Do feixe de moléculas nervosas,
Que, em desintegrações maravilhosas,
Delibera, e depois, quer e executa!

Vem do encéfalo absconso que a constringe,
Chega em seguida às cordas do laringe,
Tísica, tênue, mínima, raquítica...

Quebra a fôrça centrípeta que a amarra,
Mas, de repente, e quase morta, esbarra
No mulambo da língua paralítica!

amar: arte de se revelar

2008-01-10T02:15:00.000-02:00

Há uma velha canção árabe que começa assim: "Só Deus e eu mesmo podemos saber o que se passa em meu coração". Hoje, depois de ler tudo o que você tem me escrito, eu poderia acrescentar: "Só Deus, eu e Mary podemos saber o que se passa no meu coração".

Eu gostaria de abrir meu peito, de tira-lo dali, e carrega-lo em minhas mãos, para que todos pudessem ver. Porque não há desejo maior em um homem que revelar-se a si mesmo, ser compreendido por seu próximo; todos nós queremos que a luz que colocamos atrás da porta, seja posta no meio da sala, na frente de todos.

O primeiro poeta desse mundo deve ter sofrido muito, quando deixou de lado seu arco e sua flecha, e tentou explicar a seus amigos do que havia sentido diante de um por do sol. É bem possível que estes amigos tenham ironizado o que ele dizia, mas ele o fez mesmo assim, porque a verdadeira Arte exige que o artista tente mostrar-se. Ninguém pode conviver sozinho com a beleza que é capaz de perceber.

E quanto a nós dois, que buscamos o Absoluto, e que construímos um jardim usando a nossa própria solidão, a Vida nos deixou uma imensa paixão para aproveitar cada instante, com toda a intensidade.

Carta de Kahlil Gibran, escrita à Mary Haskell datada de 10 de Novembro de 1911.

Kahlil Gibran. As cartas de amor do profeta. baixe aqui

quando se cansa de si mesmo

2008-01-09T01:31:00.000-02:00

Cansado, escrevo insatisfeito sobre os movimentos de um espírito inerte.

cultivar amizades

2008-01-06T17:58:00.000-02:00

Penso não ser poucos esses que tem dificuldade em demonstrar afeto pelas pessoas. De fato, acredito estar ocorrendo uma crise de carência afetiva que se manifesta nos extremos de nos tornarmos pessoas gélidas e resabiadas ou de nos entregarmos facilmente a qualquer pessoa. Ambas atitudes são perigosas e perniciosas. Ao nos fecharmos, deixamos de experimentar o afeto, já que o prazer desse não está apenas no seu recebimento, mas também, e principalmente, em dá-lo. Quando nos entregamos muito facilmente àquele que nos cativa com afetos, o dano se encontra quando nos tornamos escravos desses afetos e assim ficarmos a mercê de um sentimento muitas vezes egoísta e que não nos eleva a experiência do amor.

Não podemos nos culpar por algumas amizades não mais cultivadas e pensarmos que isso seja consequência da nossa falta de afeto simplesmente. A vida é feita de histórias individuais onde cada qual escreve um diferente roteiro. Em algum momento mudamos e também nossos amigos e amigas. Por vezes, essas mudanças aproximam ainda mais. Porém, bem sabemos que elas mais distanciam, pois não mudamos da mesma forma e para a mesma direção. Tenho muitas amizades que hoje encontram-se apenas nas lembranças, mas nem por isso deixam de ser amizades e pertecentes a um passado irrecuperável. A verdade é outra: essas amizades ainda são presentes justamente por nos acompanharem ainda hoje em forma de lembranças e por ser responsáveis por quem somos nesse exato segundo e em todos àqueles porvir.

Por isso, antes do nos culparmos ou pensarmos que temos problemas para demonstrar afetividade, vale a pena o esforço de amar. E o que seria amar? Ao meu ver é viver de tal modo que sejamos sempre presente na vida das pessoas, mesmo ficando no seu passado. É marcar elas de modo que sintam a necessidade de ser afetiva com as demais pessoas. Somente perdemos amizades quando a mágoa preenche o espaço infinito que separa o "eu" do "tu". Mas enquanto esse espaço continuar desocupado, sempre há a chance de nele ser construida uma amizade que não se perde no tempo, pois quando existe amor, tudo é presente.

E as sementes de uma amizade sincera está plantada entre nós.

E-mail em resposta a uma querida leitora que compartilhou de si num comentário ao texto "É a verdade mais pura, eu não consigo amar".

2007-12-19T01:50:00.000-02:00

ser forte para tomar as dores
tuas em minhas
todas em nossas
mesmo tu temendo compartilhar

ter fé para deslocar os montes
tirá-los do teu caminho
aplainar nossas passagens
mesmo tu temendo atravessar

quero ser um contigo
deixe tu assim ser comigo
nas tuas dores
em nossos montes
por misera fé
mesmo tu temendo eu te amar

dá-me tua cruz
deixa nela eu estar
com indefeso peito
para em abertos braços
teus montes e dores
por ti superar

[mesmo eu temendo tu não me amar]

2007-12-16T21:40:00.000-02:00

deus mente
desmente
demente

mente

deus
cala

so-mente.

Cecília Meireles

2007-12-12T15:35:00.000-02:00

Tu tens medo:
Acabar.
Não vês que acabas todo dia.
Que morres no amor.
Na tristeza.
Na dúvida.
No desejo.
Que renovas todo dia.
No amor.
Na tristeza.
Na dúvida.
No desejo.
Que és sempre outro.
Que és sempre o mesmo.
Que morrerás por idades imensas.
Até não teres medo de morrer.

E então serás eterno.

(Cânticos. Moderna, 2003).

Muss es sein?

2007-12-08T23:25:00.000-02:00

Com um sorriso sereno, respondeu suavemente, imitando o som da melodia de Beethoven: - Muss es sein? Tem de ser assim?
Tomas disse mais uma vez: - Sim, tem de ser! Ja, es muss sein!

Ao contrário de Parmênides, Beethoven considerava o peso como algo de positivo. "Der schwer gefasste Entschluss", a decisão gravemente pesada está associada à voz do Destino ("Es muss sein!"); o peso, a necessidade e o valor são três noções íntimas e profundamente ligadas: só é grave aquilo que é necessário, só tem valor aquilo que pesa.

Essa convicção nasce da música de Beethoven, se bem que seja possível (ou talvez provável) que ela seja mais da responsabilidade dos exegetas de Beethoven do que do próprio compositor; todos nós a compartilhamos de uma certa forma hoje em dia: para nós, o que faz a grandeza de um homem é ele carregar seu destino como Atlas carregava sobre os ombros a abóbada celeste. O herói de Beethoven é um halterofilista que levanta pesos metafísicos.

(Milan Kundera. A insustentável leveza do ser. Nova Fronteira, 1985. )

Raul, quase!

2007-12-05T14:54:00.000-02:00

Sonho que se sonha só
é só um sonho que se sonha só

Sonho que se sonha junto
é [discussão na] realidade

como pode ser horrível ter os sonhos realizados se a nossa frustação é justamente não conseguir torná-los reais?!?!

2007-12-02T23:40:00.000-02:00

_Fujam! Virem o navio e fujam! Remem para longe desta maldita terra! Salvem suas vidas!
_Acalme-se - disse Ripchip - e diga-nos qual é o perigo. Não temos o
hábito de fugir. O estranho estremeceu terrivelmente ao ouvir a voz do rato, no qual ainda não havia reparado.
_Seja como for, têm de fugir - arquejou. - Esta é a ilha onde os Sonhos se
tornam realidade.
_É a ilha que eu procuro há muito tempo - disse um dos marinheiros. - Se tivesse desembarcado aqui, já estaria casado com Alice.
_E eu teria encontrado Tomás vivo - disse o outro.
_Loucos! - vociferou o homem, batendo com os pés no chão num acesso de
raiva. - Por causa de disparates como esses vim parar aqui, e seria melhor ter
morrido afogado ou nunca ter nascido. Ouvem bem o que digo? Aqui os sonhos tornam-se vivos e reais. Não os devaneios; os sonhos.

Esse é um trecho do livro A Viagem do Peregrino da Alvorada de C.S. Lewis. É o quinto livro da série que compõe As crônicas de Nárnia, cuja história está sendo passada para as telas do cinema, pela Disney. Permita-me contextualizar você a esse trecho, para evitar a idéia de que estou achando chifre na cabeça de burro.

Os heróis da história lançaram-se ao mar na busca de amigos desaparecidos. A rota da viagem é conhecida somente em sua primeira metade, sendo o restante desconhecido e temido por todos os habitantes de Nárnia. Conforme avançam, os aventureiros descobrem toda a magia que ronda as várias ilhas desconhecidas. Nesse capítulo, os heróis chegam à ilha batizada de 'A Ilha Negra', porque aí dominava completa escuridão, onde "o mar e o céu desapareceram, e a única coisa que indicava onde terminava o navio era a lanterna da popa".

No trecho acima, os aventureiros acabam de resgatar um habitante da ilha, que, ao ouvir o navio, clamava: "Piedade! - gritou a voz. - Piedade! Mesmo que vocês sejam um sonho, piedade! Levem-me a bordo, mesmo que seja para me matar! Mas não desapareçam, pelo amor de Deus, não me deixem nessa terra horrível!"

É claro que não posso deixar de me perguntar assim como tripulantes do navio assim fizeram ao ouvir o alerta do resgatado: como pode uma terra que torna os sonhos em realidade ser um local horrível?!?! Como pode ser horrível ter os sonhos realizados, se a nossa frustação é justamente não conseguir torná-los reais?!?! E a resposta de nosso amigo desnuda por completo os marinheiros, revelando que seus tão pretensos sonhos não passavam de devaneios. E o que levou o resgatado chegar a essa conclusão? Passar sete anos morando sozinho na completa escuridão.

Não recordo de Lewis ter tido algum dia contato com a psicanalise, mas ele acertou em cheio. Aquilo que achamos ser sonhos não passam de fantasias criadas para tentar mascarar um pouco nossa injusta e doentia realidade, um meio pelo qual podemos imaginar um mundo que se adeque aos nossos desejos. E aquilo que achamos ser sonho jamais podem ser negativos, nunca. Esses são chamados pesadelos. Os sonhos guardamos; os pesadelos apagamos.

Mas a psicanalise diz que o sonho é a via de escape do inconsciente. O inconsciente é a caixinha na qual guardamos tudo aquilo que não queremos que permaneça no consciente. E essa caixinha é aberta quando dormimos....na escuridão. Ao dormir corremos o risco de lembrar daquilo que queremos esquecer. Talvez esse seja o motivo de nosso medo do escuro. Temos medo de encontrar um fantasma que ronda nossas lembranças.

Não posso deixar de evocar uma pergunta de Sponville: "Quando estou sozinho na floresta, tenho medo por estar sozinho ou por ter alguém comigo?" E me concedo a liberdade de parodia-lo: "Quando estou sozinho no escuro, tenho medo por estar sozinho ou por estar acompanhado dos meus sonhos?" Por isso acredito ser muito corajoso aquele que deseja ter seus sonhos realizados, pois esse tem coragem de encarar a si. Enquanto isso a maioria se frusta por não ter seus devaneios realizados, e sinto dizê-lo que nunca serão, pois não passam de fantasias.

A acolhida dos marinheiros frente ao alerta do resgatado não poderia expressar melhor esse medo de encarar a si:

_Continuem a remar - bradou Caspian. - Remem por suas vidas. Sempre em linha reta, Driniam. Pode dizer o que você quiser Rip. Há coisas que um homem não pode enfrentar.

texto reciclado. desculpem!

falta - necessidade de você

2007-11-30T00:16:00.000-02:00

a falta
lancinante
aflige.
reduntantemente sofrega
e abismal,
testemunha:
você está em mim.

Ausência -
tua presença.

a falta.
necessidade
de você
e sempre
enquanto saltar
o abismo.

teu forte abraço

2007-11-27T01:30:00.000-02:00

braço forte
teu abraço
despedida, como morte
e meu fracasso
na garganta, em nó
tu, desembaraço
eu, só

no pescoço
hoje, nó
do forte abraço.

2007 nunca mais.

2007-11-24T23:10:00.000-02:00

Londrina, 25/01/07

Estou de volta a pequena Londres. Tudo igual: ruas cheias de carros, pessoas e muito barulho, ônibus lotado, quente pra dedéu. No fundo esperava encontrar algo diferente, pois estou tão cansado de tudo isso. Mas preciso lhe contar como foi minha viagem de volta. Pense na tua pior viagem já feita (......), certamente essa minha superou, rs.

Começou com um pequeno atraso de duas horas do ônibus com o qual eu vim. Era para ter saído às 22:40, mas acabei embarcando apenas a 00:45. Quando finalmente embarquei, dei de cara com o ônibus lotado. Caminhei até o seu final, pois minha poltrona era a 33 (e odeio sentar no fundo). Chegando em meu lugar, vislumbrei um sujeito esparramado nas duas poltronas. Eu, educamente, chamei tal indivíduo, contudo, por estar num sono tão profundo não consegui acordá-lo. Não querendo ser indelicado (e também para não causar mal estar), fui até o motorista e comuniquei a minha situação. Ele, de maneira muito prestativa, dirigiu-se até o indivíduo e deu-lhe uns três bons "chacoalhões" até despertar o feio adormecido.

Finalmente sentei-me, e, em menos de trinta minutos de viagem, pensei ter pego o ônibus errado. O ar condicionado estava tão frio, que pareciamos estar indo para o Ártico e não para Maringá. Sem muito a fazer, puxei meu casaco para me agasalhar e tentei dormir.

Veja bem, "tentei", já que estava sentado do lado do corredor, e nunca vi tanta gente ir de madrugada no banheiro. Talvez houvesse algum tipo de epidemia disseminada entre os passageiros, fazendo seus intestinos e bexigas não segurarem nada, rs. E pior, meu companheiro de banco parecia ter sido afetado por tal epidemia.....

Pois bem. Se o ônibus tivesse saído no horário certo, eu chegaria em Maringá às 10:30, dando tempo suficiente para eu pegar um ônibus para Londrina às 11:00 e assim chegar em casa às 12:00. Com o atraso, a previsão de chegada em Maringá foi para o 12:30. Até aí sem problemas, pois ainda assim eu poderia pegar o ônibus das 13:00, chegando às 14:00 em Londrina.Mas tudo isso era apenas previsão.

Chegamos sim 12:30 em Maringá, mas não na rodoviária. O motorista resolveu parar para almoçar antes de entrar na rodoviária, você acredita nisso?!?!? Resultado: meia hora de parada; chegamos na rodoviária às 13:30 e perdi o ônibus.

Porém nem tudo parecia estar perdido. Fui informado sobre saída de um ônibus para Londrina às 13:50. Corri até o guichê. Feliz comprei a passagem, entrei no ônibus com um quase sorriso no rosto e aliviado pensando: "Que bom, às 15:00 estarei em casa".

Leso engano. O ônibus não fazia a linha direta, e sim parava a cada abanar de mãos. Conheci todas as minúsculas cidades que fazem parte do trajeto Maringá - Londrina, e uma viagem de uma hora de duração, transformou-se num tormento de TRÊS HORAS!!!!!!! Ao invés de chegar às 15:00, cheguei às 17:00, cansado, com fome e atordoado por andar tanto de ônibus. Sorte uma uma amiga ter ido me buscar de carro; de outro modo eu seria capaz de cometer uma loucura caso precisasse pegar um ônibus da rodoviária até em casa, rs.

Esta foi a história do meu retorno. Espero que seja apenas uma história e não um prenúncio de como será meu ano, rs.

bjus
rafael

sobre a certeza

2007-11-20T19:40:00.000-02:00

das certezas, as erradas.
dos erros, os duvidosos.
das dúvidas, as racionais.
das razões, as sentimentais.
dos sentimentos, todos os
certos
errados
duvidosos
e racionais.

********************

é certo
que talvez
obviamente
duvidarei
da mentira
indubitavelmente
verdadeira.

um todo meu e teu

2007-11-19T19:48:00.000-02:00

Somos um todo querendo cruzar o espaço infinito para encontrar a totalidade do mundo.

E nada melhor do que se deixar lançar nos sopros da respiração do mundo, deixando seus ventos nos conduzir entre os interstícios da vida e nos acalmar no silêncio contemplativo da beleza existente em cada detalhe do todo meu e teu.

comentário deixado no blog da Alma, numa postagem inevitavelmente inspirativa de um texto da Clarice Lispector

um rei? não. um reino!

2007-11-18T00:39:00.000-02:00

Não gostam, pois age, dizem, como quem tem o rei na barriga.
Gente pobre! Não percebem que tem um reino todo dentro de si?

imagem: First Price, 1998 (Mixed media on wood) - Chenco
www.gettyimages.com

cheia de alegria

2007-11-15T01:50:00.000-02:00

Para minha amiga Larissa. Alegria no nome, na vida e na festa de amar.

Cheia de alegria

tua beleza
criança
está na tua alegre vida
festança
que chama a todos contigo
pra dança
e juntos em ti crescer
com graça
pra te ver mulher
Larissa.

Lari
Lembra que você, a muito tempo atrás, me pediu um depoimento? Pois é, não esqueci e hoje entrego ele para você. Me inspirei na tua alegria que me contagia sempre. E o mais lindo de tudo é que depois de escrito descobri que teu nome já traz a alegria: Larissa = cheia de alegria. Depois disso as palavras sopraram como uma brisa suave e exalaram o perfume dos mais belos campos.
bjus e espero que goste!

eu: rascunho eterno

2007-11-12T01:35:00.000-02:00

fui

ontem
rascunho de
hoje
revisto para
amanhã
ser publicado
nunca.

sou

hoje
revisão de
ontem
rascunho para
nunca
ser publicado
amanhã.

serei

nunca
publicação de
ontem
rascunho para
amanhã
ser revisão de
hoje.

serei amanhã revisão do rascunho que fui ontem para nunca ser publicado hoje.

imagem: Screwed up paper and waste basket in background - Gary Bryan
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a vida é a tentativa de um caminho...

2007-11-09T22:15:00.000-02:00

Queria apenas viver aquilo que brotava espontaneamente de mim. Por que isso me era tão difícil?

Não creio ser um homem que saiba. Tenho sido sempre um homem que busca, mas já agora não busco mais nas estrelas e nos livros: começo a ouvir os ensinamentos que meu sangue murmura em mim. Não é agradável a minha história, não é suave e harmonioza como as histórias inventadas; sabe a insensatez e a confusão, a loucura e a sonho, como a vida de todos os homens que já não querem mais mentir a si mesmos.

A vida de todo ser humano é um caminho em direção a si mesmo, a tentativa de um caminho, o seguir de um simples rastro. Homem algum chegou a ser completamente ele mesmo; mas todos aspiram a sê-lo, obscuramente alguns, outros mais claramente, cada qual como pode. Todos levam consigo, até o fim, viscosidades e cascas de ovo de um mundo primitivo. Há os que não chegam jamais a ser homens, e continuam sendo rãs, esquilos ou formigas. Outros que são homens da cintura para cima e peixes da cintura para baixo. Mas, cada um deles é um impulso em direção ao ser. Todos temos origens comuns: as mães; todos proviemos do mesmo abismo, mas cada um - resultado de uma tentativa ou de um impulso inicial - tende a seu próprio fim. Assim é que podemos entender-nos uns aos outros, mas somente a si mesmo cada um interpretar-se.

Hermann Hesse. Demian. 17 ed. Editora Record.

Corpo morto, escrito com palavras sem propósito

2007-11-08T22:30:00.000-02:00

Meu propósito em criar um blog nunca foi ter um diário virtual, mesmo estando ciente de que cada palavra escrita carrega um retalho de mim e me despe um pouco mais. Não tenho o blog por terapia, ou porque sou viciado em escrita, ou porque desejo me tornar conhecido e deixar-me conhecer. Até posso ter afirmado isso algumas vezes, mas na real desconheço a principal motivação. Se em alguns textos escrevi abertamente sobre a minha vida era apenas com intuito de refletir sobre algum aspecto da existência; o que confesso ter feito de modo muito piegas. Se algum dia esse blog teve algum propósito, hoje ele se perdeu. Desconheço esse espaço. Desconheço-me nos sentidos dessas palavras. Vejo meu reflexo disforme, as linhas retas não representam com exatidão a tortuosidade do meu ser, o encadeamento lógico das idéias mascaram o meu ceticismo quanto a tudo e todos, a doçura de muitas palavras não estão de acordo com amargo sabor da vida em meus lábios e, a beleza tantas vezes dita é apenas a quimera de sonhos inexistentes. Se algum dia essas palavras tiveram algum propósito para serem aqui tecidas, ele se perdeu entre as linhas que erigiram um mito sobre mim. Sinto-me como um personagem construído: um divorciado de 38 anos que trabalha há 15 numa empresa onde arranjou um conchavo e lá ficou, às quintas e sextas sai com os amigos pra tomarem um chopp, joga futebol nas quartas, tem dois filhos e é adorado por todas as secretárias, acha que já passou por inúmeras coisas nessa vida e, com certeza, ele leu os livros errados, adora assistir TV, é tão bonito quanto imaturo, lê Minutos de Sabedoria, canastrão e é medíocre, sem demais ambições, é um homem totalmente comum iludido de que é a mesma pessoa, que é adorado da mesma forma que era no segundo grau. Se algum dia teve algum propósito, se perdeu na decadência da minha da vida nos últimos dois anos. Decadência não revelada aqui, pois não era esse o propósito e pela força do mito que aqui impera. Sou um decadente, perdido em devaneios nascidos de lugar algum e afogados em qualquer poça d'água. O mito robusto esconde a intemperança da minha pessoa, a instabilidade dos meus sentimentos, a ira e revolta contra minha postura diante da inexistente vida, a imoralidade devassa dos meus valores, a falta de indentidade que permite mitos serem escritos sobre meu corpo. Meu corpo morto, escrito com palavras incoerentes e dando origem a textos sem coesão. Poesia de rimas pobres, descrição superficial, dissertação mal fundamentada, ensaios sem criatividade, contos sem fantasia, romances desumanos, narrativas sem transformações. Corpo morto por ser escrito com palavras sem propósito; se algum dia ele realmente existiu.

em retalhos para ser despido

2007-11-04T01:20:00.000-02:00

A muito tempo venho baixando a guarda.
Tenho aceito certas coisas sobre mim e permitido ser conhecido de outro modo.

Ser um
nos muitos
dos quais
nenhum
apraz

É como se estivesse dizendo: tome a mim e faça o que você quiser.
Sinto como se estivesse entregue e que a partir de agora outros tem total controle sobre mim, como se pudessem manipular-me a bel prazer.

Não sei quem sou
Nem quem serei
Mas sei quem fui
E daquele, eu não gostei

Contudo, tenho descoberto que entregando-me totalmente, dando-me a conhecer, as pessoas não podem fazer nada contra mim. Pois tudo o que elas têm é apenas eu. O que elas podem fazer é jogar eu contra eu mesmo. E meu revide se resume em responder: sim, esse sou eu.

Sou mais um
dos muitos
que é ninguém
por ser todos

Não há defesa. Não há ataque. Há apenas o conhecimento. Há apenas o fato de eu ser e das pessoas saber que não podem fazer nada além de me aceitar ou rejeitar.

O conhecimento vai de encontro, e na vivência vai desvelando, despindo e percebendo que em cada detalhe conhecido, existem muitos outros, infinitos, infindáveis, para serem revelados.

Recordo de Adão no Éden. Ele escondeu a sua nudez de deus após ter pecado. Na cruz, Jesus, que na crença cristã morreu afim de pagar pelo pecado de Adão, teve suas vestes rasgadas: ele ficou nú na cruz! A salvação chegou por meio da nudez de Cristo.

Adão, culpado, esconde sua nudez. Cristo, inocente, entrega-se nú em favor do mundo.

Eis o grande desafio: ficar nú.
Porque na nudez não se esconde nada. E onde não há nada para esconder, também não há nada para provar.

Retorno para ser por ti despido

reflexão nascida de diálogos com a encantadora Sandra e encrementado com retalhos de textos já postados.

RECESSO POR TEMPO INDETERMINADAMENTE LONGO

2007-10-14T16:13:00.000-02:00

por motivos vários
explicações poucas
justificativa nenhuma

amor futuro no passado presente

2007-10-13T12:23:00.000-03:00

Quem amei
[pois amo]
e amarei
Quem desejei
[pois desejo]
e desejarei
Quem busquei
[pois busco]
e buscarei
pois desejo
quem amei

inspirado em trecho de "Pai e Mãe" de Gilberto Gil
imagem: Man Catching Heart Shapes With a Net - Mandy Pritty
www.gettyimages.com

ser mas quem ser? eis a questão

2007-10-10T23:30:00.000-03:00

Ser um
nos muitos
dos quais
nenhum
apraz

imagem: Many Faced Businessman - Ludvik Glazer-Naude
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certeza? do que?

2007-10-08T18:28:00.000-03:00

Juro com toda a sinceridade possível a um ser humano do sexo masculino que em todo término de aula procuro esquecer a alcunha de estudante de filosofia. Contudo não consigo seguir o conselho de Rubem Alves e despir-me de tal vestimenta quando acaba a brincadeira. Acompanhe um e-mail trocado com uma colega de estudos e veja como é difícil elaborarmos uma frase fundamentada na certeza. Mesmo num diálogo sobre as coisas corriqueiras da vida a dúvida é sempre o nosso porto mais seguro.....

Olá amiga
Puxa, como fiquei feliz em receber um email teu!! Estou sabendo do concurso sim, mas não sei se irei fazer. Eu tenho algumas coisas para decidir e não sei de ficarei aqui no Paraná. Mas em todo caso é capaz que eu faça. Sempre é bom ancorar o barco perto de uma margem, não é mesmo!?!? A UEL continua a mesma coisa de sempre. Não sei se isso é bom ou mal aos teus olhos, hehehehe. Mas estamos todos caminhando, os professores empurram com a barriga de um lado e nós do outro. Mas sempre caminhando.... E você, o que está fazendo da vida? Ou o que a vida está fazendo com você?? rs
beijos
rafael

Oi Rafael!
O que anda fazendo ou o que a vida está fazendo com vc? Engraçado isso vc dizer isso. Fico preocupada.... o tempo tá passando e eu não estou fazendo nada de interessante, mas acho que na verdade o controle sobre as coisas não é nosso mesmo. E acaso seja nosso, ele se encontra dentro dos limites que a vida acaba nos propondo, estou mentindo? Só espero que a maré me possibilite continuar estudando, e quem sabe em outro país, em outro continente...rs Vou prestar esse concurso e esperar p/ver o que acontece. Pelo que eu me lembro, vc queria fazer mestrado em uma instituição de SC, né? Então, gosto muito de nossas conversas, espero que continue mantendo contato!
bjos
amiga

É mole?
Por favor, só responda se tiver certeza!!! rs

blog solidario

2007-10-07T19:56:00.001-03:00

Não esqueci.
Juro de pé junto e com as mãos voltadas ao céu: estou sempre pensando em você. Ainda não desenvolvi técnicas para que você sinta meus pensamentos e por isso preciso da tua confiança nas minhas palavras. Posso te dizer isso nesse momento graças a minha subversão aos ditames do tempo, pois somente assim pude vir para agradecer tua paciência e insitência em estar aqui mesmo eu não estando em casa. Em todas as visitas me sinto lisongeado e tua insistência e cobrança faz com que eu me sinta alvo de tua solidariedade, virtude essa encontrada no Aletômetro pelas adoráveis Leticia, Paola e Van.

Segundo o texto retirado do blog da Leticia, "Seguindo a moda dos prêmios entre a blogosfera, houve a idéia de criar um prêmio aos blogs que se destacam ou tenham se destacado em alguma ocasião por sua solidariedade, tanto a nível geral quanto pessoal. Creio que merecem uma distinção especial e devemos demonstrar nosso agradecimento e carinho neste mundo que corre o egoísmo e a indiferença. É através desses blogs soliários promovemos a blogosfera. O blog ganhador ganha o selo acima e distribui o prêmio a mais 7 blogs".

Como hoje estou subversivo não cumprirei a regra das 7 indicações pelo simples motivo de eu ter sido alvo da solidariedade de muitos mais de 7 blogueiros. Por isso desejo que você coloque esse selo também no teu espaço, haja vista tua solidariedade para comigo nesse meu tempo ausências.

No mais, peço que continue paciente comigo, pois sou apenas um tentando realizar tarefas que exigiriam muitos....

(percebeu que até meu estilo e vocabulário está um cadinho diferente? Pois é, culpa da academia, rs)

a vida é longa demais

2007-10-02T20:20:00.000-03:00

Discordo da frase "a vida é curta demais para fazer tudo o que desejamos". Estava pensando sobre a vida, sobre a minha e das poucas pessoas as quais penso conhecer, e concluí se tratar de uma grande falácia para nós mesmos essa afirmação. Ultimamente estou mais propenso a considerar a vida longa demais e vejo isso como um grande problema.

É um problema porque sempre nos dá a oportunidade de adiar tudo. Adiamos projetos, adiamos decisões, adiamos resoluções de problemas. Parece que procrastinar as coisas está inerente a nós. Não é a toa existir o provérbio "porque fazer hoje o que pode ser feito amanhã" ou "a preguiça é o cansaço de pensar em fazer algo". Aliás, a preguiça somente existe porque sabemos que podemos adiar, pois há tempo o bastante para fazer depois. No fim, "a vida é curta demais para fazer tudo o que desejamos" serve para enganar a consciência e tirar a culpa de sermos procrastinadores. É melhor culpar a vida ao invés de assumir nossa preguiça essencial.

É um problema porque nunca o último dia chega. Se por um lado há os preguiçosos, por outro existem aqueles que vivem cada dia como se fosse o último. Vivem o presente de modo tão intenso a ponto de condenar o amanhã a falta de motivação, de sentido, de novidade. Vivem tudo agora não deixando nada para depois. A vida por ser longa leva nossa disposição ao fim, deixando o cansaço em seu lugar. No fim "a vida é curta demais para fazer tudo o que desejamos" serve para esquecer a derrota para o tempo e dar a idéia de existir ainda um último suspiro que a muito já foi expirado.

É um problema porque mata nossa criatividade. Por ser longa a vida exige constante renovação e mudança para não ficar sempre a mesma. Se bem que a maior parte das pessoas sempre leva a mesma vida. Mas para os inconformados com a mesmice e monotonia, mudança e revolução são palavras chave. Contudo, a própria busca por coisas novas acaba virando rotina, tornando-se enfadonha e transformando em conformismo o inconformismo. O inconformado assim é alguém que se conforma em não se conformar. No fim "a vida é curta demais para fazer tudo o que desejamos" serve como auto-afirmação, pois não é possível conformar-se com a vida, seja curta, seja longa.

É um problema porque é injusto com nossa história. Conforme passa o tempo, esquecemos de muitas coisas significativas, ou se não esquecemos, lembramos de forma diferente. Acho injusto não lembrar dos nomes dos meus colegas de futebol que ajudaram a me sentir feliz em tantos jogos; injusto não lembrar de todas as pessoas que me abraçaram nos meus aniversários; injusto não lembrar de quando foi a primeira vez que senti tesão (e quem foi ela, claro); injusto não lembrar dos lugares em que gostava de brincar na infância, da primeira queda de bicicleta que me fez aprender a pedalar. No fim "a vida é curta demais para fazer tudo o que desejamos" torna-se uma tentativa de aumentar o tempo para podermos recuperar nossa história.

Se você pensa que vejo a vida negativa, acho ela enfadonha ou desejo a morte, está enganado. Quero muito mais, porque eu não sei se quando ela acabar terei a chance de tornar a viver. Mas eu só acho que a vida poderia durar o tempo suficiente para descobrirmos a sua beleza e acabar antes que pudéssemos esquecê-la.

a cobrança do amor

2007-10-01T02:15:00.000-03:00

O amor, na sua dose de racionalidade, leva em conta os limites existentes e não cobra nada além deles pois sabe que isso gera sofrimento.

Um "amor" que cobra, não ama o outro, mas ama uma idéia de outro, e cobra do outro que ele satisfaça esse ideal.

Ora, amor é aceitação antes de tudo.

Ao meu ver, a única cobrança que amor faz é que o outro se torne cada vez mais capaz de amar do mesmo modo em que é capaz de aceitar o amor de outros.

Trecho de um dos tantos excepcionais e engrandecedores diálogos tido com a Priscilla.

não é como deveria ser

2007-09-28T19:47:00.000-03:00

Viver é algo doloroso para mim. Todos os dias sinto uma profunda dor na alma. Sinto-me sufocado pela vida, por essa vida, particularmente pela vida que vivo. Sofro pois não vivo a vida que gostaria. Sofro por não saber como gostaria de viver. Sou uma pessoa frustada.

Sou frustrado desde que percebi o erro da minha primeira grande decisão tomada sobre os rumos da vida. Tinha 17 anos quando a fiz. A partir dessa, todas as minhas escolhas parecem ser erradas. Fico cada vez mais preso no erro e quanto mais tento desfazer o nó da vida, mais firme ele parece ficar.

Sou frustrado porque percebi não ter uma identidade própria. E essa foi uma constatação tardia, pois a identidade forjada para mim é muito forte. Não consigo desconstruir um rafael forjado em mitos, em idealizações, em expectativas. A minha culpa foi sempre ter ficado calado.

Sou frustrado pois descobri a vida muito tarde. Por nunca ter enfrentado algumas questões como deveriam ter sido tratadas e ter sempre reprimido tudo em nome do rafael construido pelos outros. Deixei de viver para dar vida a uma imagem.

Sou frustrado porque vejo concretizar-se em minha vida um ditado sempre dito pela minha avó: "deus da asas para quem não sabe voar". Tenho sérias dúvidas quanto ao fato de eu ter asas, e quando considero a possibilidade de tê-las sofro por não utilizá-las. Continuo preso ao solo e mesquinho, pois nem mesmo em sonhos almejo alcançar o céu.

Sou frustrado pois nunca tive sonhos. Até os tive, mas não eram meus. Eram de outros. Sonhei sonho de outros e agora não sei se tenho sonhos ou apenas fujo de pesadelos.

Sou frustrado porque não conheço o mundo. Fico dentro de um apartamento a maior parte do tempo. Raramente saio. Moro a seis anos numa cidade e posso contar nos dedos os lugares por mim frequentado. Agora o mundo me parece grande demais e impossível de ser conhecido.

Sou frustrado pois não tenho iniciativa própria. Sou passivo. Até hoje nunca fiz da minha vida o que realmente quis. Sempre fizeram por mim. Nunca briguei, sempre brigaram no meu lugar. Nunca levantei sozinho, porque nunca me deram a chance de cair. Sou extremamente mimado.

Sou frustrado pois ninguém me conhece. Cultuam a imagem de um rafael irreal. Tenho o azar de sempre ser visto fazendo as coisas certas e nunca as erradas. Maldita sorte que alimenta ilusões sobre mim.

Sou frustrado. Sim, sou frustrado pois descobri não ser nada daquilo do que dizem, que minha vida não é como pensam, que vivi até hoje a custas dessas expectativas e ninguém parece enxergar como realmente sou.

Sou frustrado desde minha primeira decisão na vida, a qual me colocou num caminho de onde não consigo encontrar retorno.

Sou frustrado porque descobri a vida tarde e a tardança não tem perdoado o tempo mal aproveitado.

Sou frustrado pois em cada manhã surgida minha maior expectativa não se concretiza: que o mundo tenha chegado ao seu termo.

Pelo menos o meu mundo.

difícil decisão

2007-09-27T12:19:00.000-03:00

peço?

penso

pênsil
pensado
[passado]

peço?

(a)pelo
pelejo
pelado
[padeço]

peço?
[penso]

imagem: Man with hand over ears and close-up - Imagezoo / Images.com
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a salvação está no outro (III)

2007-09-26T00:30:00.000-03:00

Se Deus é amor, só pode ser verdadeiramente conhecido através da experiência do amor. Todo amor procede de Deus de algum modo, e portanto, todo amor revela Deus de algum modo (1Jo 4.7). A experiência pode ser instantânea ou paulatina, viva ou apenas perceptível, mas sua realidade e sua autenticidade se mede sempre pela mudança que provoca em nossa relação com os outros (1Jo. 3.14).

É por isso que Jesus cita o amor ao próximo como o segundo grande mandamento. Se no primeiro grande mandamento Jesus resume os três primeiros preceitos do decálogo, nesse segundo Jesus inclui o restante. Na passagem de Mc. 12.28.34, Jesus fala pela segunda vez sobre o grande mandamento. A primeira no livro do evangelista, ocorre no cap. 10.17-19. E vale destacar a diferença.

Em Mc. 10.27-29 Jesus cita somente os mandamentos éticos contidos no decálogo. A condição é, pois, não causar prejuízo a ninguém, manifestação mínima do amor; ela corresponde à regra de conduta proposta pelos doutores judeus como compêndio da lei, que interpretava o mandamento do amor ao próximo de modo puramente negativo: “não faças ao outro o que não quererais que façam a ti”. Aqui, a ênfase está no respeito ao próximo, que mostra já certa responsabilidade pelo bem-estar; a pessoa não deve contribuir para o aumento da injustiça no mundo.

Por sua vez, em Mc. 12.38-34 Jesus acrescenta o mandamento resumo de Lv. 19.18: “Ama a teu próximo como a ti mesmo”. A lei não é mais formulada aqui de forma negativa, como faziam os doutores, mas de forma positiva. Essa forma positiva deve ser interpretada em sentido ativo, na atividade em favor do próximo; atividade que não põe em perigo o próprio bem-estar.

Frei Betto, sacerdote católico ao comentar sobre a proibição feita por Deus sobre a confecção de imagens para a adoração diz:

"Os profetas, ao condenarem essa tentação do povo (de construir imagens), queriam dizer algo muito simples: 'Se querem louvar e servir a Javé, façam-no na única imagem Dele que Ele nos concedeu, que é o próximo. É muito cômodo adora-lo na montanha, no bezerro ou no carvalho, difícil é serví-lo a adorá-lo no próximo, a imagem e semelhança de Javé'. Louvar a Javé é louvar a criatura, criação do Senhor. Reconhecer essa criação é, como dizia Jesus, fazer a vontade do Pai, que é a prática da justiça, e não a louvação como abstração, coisa em si, que prescinda a mediatização do próximo."

A insegurança da salvação, conseqüência da idéia de Deus ambíguo, atormenta o ser humano e paralisa sua ação. Se ele não está seguro do amor de Deus, tem, por conseguinte, insegurança de sua salvação futura e concentra seu esforço e sua energia na solução deste problema crucial. Vive angustiado, dependente de si mesmo e preocupado com seu destino. Não tem tempo para dedicar-se aos outros.

Quando Jesus assegura ao ser humano que Deus não é problema e que pode contar sempre com seu amor, descentraliza a pessoa de si mesma e a liberta para que possa dedicar suas energias a amar aos outros.

a salvação está no outro (II)

2007-09-24T22:35:00.000-03:00

A ruptura da visão de Deus como um soberano que impões sua vontade aos súditos é feita mediante a instauração de uma nova visão da relação do humano com Deus: não mais de soberano-súdito, mas de Pai e filho. A nova relação Pai-Filho entre Deus e o humano a que Jesus convida, apresenta Deus como princípio de vida e de amor que se comunica ao humano, e a este como destinado a assemelhar-se cada vez mais a Deus, seu Pai. Nesta perspectiva, Deus não se impõe ao humano de fora para dentro, como era o caso do Deus da lei, mas fortalece o humano interiormente.

O desígnio de Deus não se expressa mais com mandamentos externos, alheios ao próprio humanidade, e sim exaltando a aspiração congênita do humano pela sua própria plenitude, cuja meta é a perfeita semelhança com o Pai, que assimila a condição divina de Jesus, o Filho. O desígnio de Deus coincide assim com o anseio profundo do ser humano. Como conseqüência, para Jesus o pecado consiste em impedir, seja lá de que maneira for, a realização do desígnio divino: a plenitude humana.

Essa plenitude humana é bem caracterizada na fala de Jesus, quando esse elenca todas dimensões do ser humano que devem estar voltadas para o amor a Deus. Ao falar do coração, Jesus se refere a pessoa, ao ego que pensa, sente e deseja, com especial atenção à responsabilidade dele diante de Deus. A alma, aqui falada por Jesus, se refere à totalidade da existência e da vida humana, com a qual se preocupa e há cuidado constante, como ele expressa em Mt. 6.25.

Também, Jesus chama o ser humano ao conhecimento de Deus na totalidade de seu entendimento, que também pode ser traduzido por inteligência. Cabe frisar que inteligência não se resume apenas ao total de conhecimentos que uma pessoa adquiriu, mas também a capacidade de aprender e de adaptar-se satisfatoriamente a novas situações e ao ambiente em geral . E amar de toda a força implica em utilizar-se de todo o poder, de todas as energias, sejam essas físicas ou mentais, para se chegar a Deus, independentes dos obstáculos que se opõem a tal objetivo.

Desse modo, Jesus transforma a concepção de pecado: não é mais a transgressão a lei, mas tudo aquilo que reprime a vida é pecado. Jesus comunica sua experiência de vida e revela ao ser humano o valor supremo da mesma, estimulando-o a desenvolver ao máximo sua capacidade de amar.

A experiência do amor se concretiza na mudança da relação com Deus, consigo mesmo e com o mundo. A nova relação de Deus como Pai confere, além da liberdade, a segurança interior, visto que o Pai é puro amor e está sempre a favor do ser humano.

A nova relação consigo mesmo decorre da aceitação da própria realidade pelo ser humano e na ampliação de seu horizonte existencial, que o define como Filho.

A nova relação com os outros se baseia no fato deles também ser alvo do amor do Pai.

continua

a salvação está no outro (I)

2007-09-23T01:55:00.000-03:00

Uma longa meditação sobre o Evangelho de Marcos 12:28-34, dividida em três grandes partes.

Na tradição judaica, o relato da criação afirma a relação de “imagem e semelhança” (Gn. 1.26) entre o humano e Deus. Esta afirmação atenuava o conceito de transcendência divina. Deus não era o totalmente distante nem o absolutamente desconhecido; de certa maneira podia ser conhecido através do próprio humano.

A idéia da imagem e semelhança que aproximava Deus do humano e dignificava este foi paulatinamente esquecida. O judaísmo insistiu sempre na transcendência divina, isto é, na distância entre Deus e o humano. Este foi considerado sempre mau, indigno e um enorme pessimismo sobre a natureza humana constituía a nota característica e dominante da religião no tempo de Jesus.

A idéia derivante e cristalizada na teologia farisaica era a de um Deus distante e exigente, que olhava com benevolência os que observavam seus inúmeros preceitos e abominava e castigava os que não lhe obedeciam com minuciosa fidelidade. O povo doutrinado por seus dirigentes religiosos conservava a imagem do Deus distante, ciumento, cioso de sua soberania e objeto de temor.

É nessa perspectiva que se dá o encontro entre o escriba, também chamado de mestre da lei, com Jesus. Era o encontro para mais um confronto entre os defensores de Deus e um perturbador da ordem religiosa e social. A intenção do primeiro era revelar para o povo que Jesus não era o mestre que eles tanto aclamavam e que todos os seus ditos estavam indo contra as leis religiosas da época. Fica evidente esse desejo do escriba quando formula sua pergunta para Jesus. A lei, apesar da proibição do decálogo, era o objeto de veneração do alto escalão da religião judaica.

Interessante nessa passagem é a atitude de Jesus frente a pergunta. Em outros momentos de confronto com os doutores da lei, Jesus rebatia a questão com uma outra questão (cf. 11.28-30; 12.14-16). Nessa passagem, Jesus não devolve a pergunta, mas reponde-a, visto que entendia a importância dos mandamentos, ainda mais quando se questionava sobre o principal.

E talvez a palavra “principal” tenha levado a Jesus a responder de pronto. A lei continha o chamado código de santidade ou de pureza em virtude do qual, para manter a relação com Deus, era necessário precaver-se do contato com toda a realidade considerada impura. Desta exigência decorria um sem número de normas para garantir a pureza e de ritos para eliminar a impureza, fazendo com que a lei se tornasse o centro da vida religiosa em detrimento do relacionamento com Deus.

A lei, convertida em centro da vida religiosa, levava a conceber a relação com Deus em termos de obediência e não como entrega filial ou de fidelidade por amor. Deus se transformou no amo ou senhor que inspeciona o procedimento de seus servos. A relação vital com ele passa a ser jurídica e a experiência de Deus cede lugar ao ensinamento de um código.

Em várias passagens, Jesus censura os fariseus por causa do seu legalismo, que contradizia até mesmo as escrituras. Em Mc. 2.26 ele enuncia um princípio: o humano não é escravo do preceito, mas o preceito é dado para servir ao bem do humano. Retomando a concepção de “amaras, pois, o Senhor teu Deus”, Jesus quebra com a visão de Deus como um soberano que, por meio de seus preceitos, impunha sua vontade aos seus súditos. Essa concepção construia um conceito de pecado como transgressão da vontade divina, que sustentava toda a estrutura legalista da época.

E é justamente contra o desvio da concepção relacional com Deus, que Jesus retoma o primeiro mandamento.

continua

poetifazendo-se-me

2007-09-21T12:08:00.000-03:00

ser poeta? não
quero o poeta sendo.

poetizar? não
quero poetizando

fazer poesia? não
quero poesia se fazendo-me

levar o mundo a sério

2007-09-20T12:27:00.000-03:00

Cada dia mais levo menos o mundo a sério.
Principalmente por não saber quem é mais louco....

Mas faça a si mesmo uma pergunta: por que dizer a verdade? O que nos obriga a isso? E por que devemos considerar a sinceridade uma virtude? Suponhamos que você encontre um louco que afirme que é um peixe e que todos nós somos peixes. Você vai brigar com ele? Vai tirar a roupa diante dele para mostrar que não tem nadadeiras? Vai lhe dizer na cara o que pensa? Vamos, responda!

O irmão calou-se, e Eduardo continuou: - Se você lhe dissesse apenas a verdade, o que realmente pensa dele, isso significa que estaria concordando em ter uma discussão séria com um louco e que você mesmo é louco. Pois bem, é exatamente a mesma coisa com o mundo que nos cerca. Se você teima em lhe dizer a verdade de frente, isso significa que você o leva a sério. No meu caso, veja só, eu tenho que mentir para não levar a sério e para eu mesmo não ficar louco.

Milan Kundera, Eduardo e Deus. In: Risíveis Amores, Nova Fronteira, 1985.

desejo imediato de primeiro grau....

2007-09-18T19:24:00.000-03:00

abandonar a razão e ser todo libido
estando possuído por uma paixão irracional
tornar-me escravo de lábios com o sabor do pecado
permanecendo perdido num corpo enfeitiçado pelo prazer

(estou precisando de férias!!!! Alguém mora a beira mar??)
imagem:Man and woman passionately kissing - altrendo images
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sou um eterno perseguidor de mim

2007-09-17T01:32:00.000-03:00

O tempo está me consumindo. Mas durante esses dias de presença-ausente desse canto da net a Paola, a Cris Martins e as Pererecas levantaram a estima do Aletômetro ao certificá-lo como um dos melhores momentos virtuais. Gostaria de ter transferido os elogios que acompanharam a indicação, mas seria demais né!? Vou aproveitar o momento e atender o pedido da Sandra para responder a questão "Por que eu blogo?". E para tanto, revisitarei um antigo texto. A você, minha terna gratidão pela vida doada a essas palavras.

6/11/2006 22:28:39 rafael: nossa, to muito blogueiro, nem eu me conformo com isso

6/11/2006 22:28:51 Renata: to vendo!
6/11/2006 22:28:55 Renata: qq tá acontecendo?
6/11/2006 22:29:04 Renata: falar nisso, eu comentei o teu outro dia
6/11/2006 22:29:12 rafael: e eu respondi
6/11/2006 22:30:48 rafael: xxxxx tbm tem blog
6/11/2006 22:30:50 rafael: uahuuhauahah
6/11/2006 22:31:25 Renata: huuhahuahuauha
6/11/2006 22:31:32 Renata: esse povo num tem mais oq fazer
6/11/2006 22:31:51 rafael: ah, eh legal ter blog
6/11/2006 22:32:11 Renata: eu seeeeei...mas demanda certo esforço
6/11/2006 22:32:26 rafael: muuuuuuuuuito esforço

Anunciei a alguns textos atrás a minha aposentadoria do blog. Foi numa época de enclausuramento pessoal. Cancelei orkut, gazzag e outro blog. E no momento de excluir este aqui fui acometido pela reflexão. Não cabe dizer todos os motivos pelos quais quisera eu sumir da internet. Apenas farei uma tentativa de encontrar os motivos de eu aqui permancer. Obviamente essa é uma reflexão diacrônica, pois estarei olhando daqui para o passado, e certamente o dito agora não estava presente (ou não era claro) naquele momento.

O nome de batismo do blog, o qual ainda consta no endereço, é "porão da alma". Meu interesse em começar escrever se pautava na necessidade de revelar a outros o misterioso universo contido em mim. Quem me conhece "olho a olho" sabe do fato de eu não ser afeito a compartilhar minha vida. Mas todo balão esvazia ou estoura. E antes de estourar resolvi encontrar um meio para deixar vazar algumas coisas. Se você passear rapidamente pelo histórico verá os altos e baixos pelos quais passei até aqui.

Logo nos primeiros textos notei algo intrigante. Sacramentado o último ponto, as palavras retratavam um alguém desconhecido. De pronto recordei de Michael de Montaigne quando disse escrever para deixar um retrato de si para seus amigos. E meus textos se transformaram num retrato de mim para eu mesmo. Leio e releio por vários dias os textos (talvez eu seja o maior frequentador desse espaço) tentando conhecer essa pessoa retrada em cada linha.

Não raras vezes perguntaram se eu estava bem após a leitura de alguns textos. No mesmo instante parava, me perguntava se estava bem, e para responder recorria aos textos para ver quem eles revelavam. E assim descobri: escrever é uma forma de estar comigo mesmo, ou como diz Alberto Caeiro "Ser poeta não é uma ambição minha, é a minha maneira de estar sozinho."

Em algumas ocasiões - vamos lá! na maioria delas - o reflexo das palavras não são da minha pessoa, mas alguém por quem procuro apaixonadamente. Escrevo para alguém que amo, e esse alguém encontro a cada ponto final. Contudo, não sou eu, mas outro nascido no contorno das palavras. Escrevo para alguém que amo e descubro estar buscando amar a mim.

Agora o blog se chama "Aletômetro", pois ele é justamente um "medidor de verdade"; a verdade sobre quem sou. Se não parei de escrever foi justamente por isso: desejo conhecer quem sou, ou quem não sou, ou quem eu sou e não sou, ou quem não sou e sou.

Sim Renata, manter um blog, no meu caso, demanda muito esforço. Pois desejo amar eternamente a esse outro rabiscado nas palavras, talvez um eterno desconhecido por ser um eterno fugitivo, deixando eu fadado a ser um eterno perseguidor de mim.

Fugaz

2007-09-15T10:45:00.000-03:00

Há dias
que me resta apenas chorar
para não falar
para não pensar
como forma de orar

Deixar lágrima por lágrima cair
sem pressa para um novo sorriso surgir
sem pressa para um novo momento curtir
em silêncio, contemplando a fugacidade do existir

Chorar, e ao mesmo tempo rir
Rir, porque fugaz é chorar
Chorar, porque muito mais fugaz é rir
Pois a vida, ao invés de gastar tempo em alegrar
Parece ocupar-se muito mais com a tarefa de ferir

Mas existir é fugaz
Assim como chorar
Assim como sorrir

(versos sem pretensão poética. apenas rimas pobres e soltas, como a balbúrdia existencial)
imagem: Happy and Sad male faces - Jim Dandy
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amar é também estar em conflito

2007-09-11T00:01:00.000-03:00

"As pessoas acham que amar é simples, mas que encontrar o objeto apropriado para amar - ou ser amado por ele - é díficil". Essa constatação foi feita por Erich Fromm e concordo com ele. Penso que o desafio não está na busca por alguém, mas no ato amar.

Diferente do desejado por nós, o amor não é um rio de águas mansas. Ao contrário, está mais próximo de um rio de corredeiras violentas. Pensamos o amor como um estado de completa paz e serenidade. E até acredito que o seja. Contudo, é uma paz sempre tensa e uma serenidade ameaçada pela intranqüilidade. Amar é como uma sinfônia: a harmonia surge do conflito entre as notas. Amar é também estar em conflito.

Conflito é ausência de amor, mas amor não implica na ausência do conflito. Mesmo porque o amor não pressupõe um ambiente somente fraterno. Também pressupõe o não- amor, ou seja, o conflito.

Amor pressupõe a existência do conflito, mas diferencia-se desse por tomar a iniciativa de superá-lo. A iniciativa acontece no movimento de sair "de" em direção "a". É deixar o que é conhecido para caminhar em direção ao desconhecido. É partir da segurança para a insegurança.

Amar é um movimento de abertura: sair do estado em que se tem controle da situação devido ao conhecimento desta, para ir ao conflito, um estado de controvérsias onde não há respostas prontas, e sim a incerteza e o desconhecido. É desejar ser aceito estando cônscio da possibilidade da rejeição. É uma esperança encharcada de incerteza.

Amar é perceber o outro que existe fora de si e permitir que a sua história invada a minha "privacidade histórica". Ocorre o conflito das histórias particulares. E ocorre o amor quando há o interesse de superar as diferenças históricas, não a partir de sua eliminação, mas na criação de espaços onde elas possam conviver harmoniosamente, inaugurando "uma" e "nova" história.

Amar é compartilhar o palco da vida. "O espaço de vida é algo que as pessoas se concedem mutuamente, quando se abrem um ao outro em amor e permitem que um participe da vida do outro. Amar também significa: conceder tempo e ceder espaço e ter paciência uns com os outros, porque um está interessado no outro."
(Jürgen Moltmann, A fonte da vida, Loyola, 2002)

Amar é também estar em conflito, pois é transcendência e imanência: é sair de si doando-se a outro e permitir que o outro, com sua vida e sofrimento, invada a mim.

Erich Fromm. A arte de amar, Martins Fontes, 2000.

....mas a palavra vivifica

2007-09-07T01:55:00.000-03:00

Não [mais] direi que te esqueci.
As palavras vivificam-te.
Por isso matar-te-ei;
calando,
sofrendo,
esquecendo.

imagem: Portrait of a man with padlock on mouth - Tim Jonke
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independência ou morte?

2007-09-07T00:01:00.000-03:00

Não pude escrever algo, mas divulgo a iniciativa da Veridiana em movimentar mais essa blogagem coletiva

Visite o 30&Alguns e prestigie lendo e contribuindo.

como é que você escreve?

2007-09-05T02:00:00.000-03:00

A pergunta é fruto da curiosidade do Adão e da Paola. E não irei deixá-los sem resposta.

Ter idéias para escrever, ou para qualquer outra atividade, exige o esforço de refletir sobre o mundo a nossa volta. E para mim, reflexão é sinônimo de estar admirado pela vida e deixar-se embriagar pela sua beleza e mistérios. É como a paixão de adolescência que consome toda nossa imaginação, sentimentos e razão, deixando-nos cativos da pessoa amada e levando-nos a ter várias idéias a respeito dela.

A idéia. Meus textos nascem a partir de um estranhamento ou admiração causada por um conceito ou palavra, em alguma leitura ou quando estou comigo mesmo. A idéia começa a formar-se depois de atingir meu corpo: sombracelhas franzidas quando ocorre estranhamento; um suspiro ou sorriso na ocorrência da admiração.

O processo. Tendo a idéia, parto para o diálogo comigo mesmo. Sempre procuro confrontar o óbvio, mesmo que ao final o óbvio seja a resposta. Acrescento, retiro, invento, inverto, reverto. Gosto de pensar as possibilidades, os limites, as transformações, as críticas. Argumento, pergunto, respondo, pinto, rasgo, rabisco. E sinto. Principalmente sinto a idéia caminhando aqui dentro. O sentimento de estranheza ou de admiração é sempre presente. Algumas vezes preciso escrever a mão e visualizar no papel; em outras, preciso dizer em som audível para sentir a sua força. Preciso sentí-la, vê-la, ouví-la.

A chegada. As idéias ficam rodando sem rumo dentro de mim. As que causam estranhamento são as mais perdidas. Não concordo, mas "não sei porque". Algo me diz que "não é assim" ou que "poderia ser diferente", mas ainda não sei que algo é esse. Isso acontece pelo fato de eu não conseguir ver a parte independente do todo. Daí decorrer muitos textos longos para um blog, pois eu preciso localizar a idéia dentro do conjunto da obra. É como um jogo de xadrez: preciso registrar cada movimento feito por mim. A idéia encontra seu norte quando descubro o "por que" do estranhamento. E descoberto, crio o mapa para a resposta. As idéias que causam admiração tem um processo um pouco diferente, visto elas ter um caráter menos "racional", por ser motivadas pelo "sentimento". Essas geralmente encontram rapidamente seu caminho. Na verdade, o caminho é uma trilha qualquer para um destino qualquer.

O cenário. A minha atividade de escrita é sempre solitária. Preciso estar só, no silêncio, ouvindo apenas a mim. Nada de luzes acessas pela casa, e de preferência tudo deve estar em ordem, limpo, para que eu me sinta confortável e sem incômodo algum. Não que eu seja fanático por limpeza, mas a ordem da casa é o reflexo do meu estado de espírito. Gosto de escrever no escritório, onde posso ver meus livros; minhas fontes de inspiração. Quando são textos longos e argumentativos, prefiro escrever direto no computador, pois assim a redação acompanha a velocidade do raciocínio, e se não estiver do meu agrado é mais fácil reescrever. Textos curtos e mais emotivos, escrevo a mão e na sala. Por ser um ambiente arejado, sinto maior liberdade, e escrevendo a mão me detenho mais cuidadosamente sobre cada palavra.

O texto. Finalmente a produção do texto. Tendo a idéia e o mapa para a resposta, deixo as palavras fluírem. Pego as primeiras que surgem, sem o rigor de seu significado e preocupação estilística. Nesse primeiro momento, ocupo-me apenas com a coerência e coesão do texto. Tendo-o grosseiramente pronto, parto para o acabamento. As correções ortográficas de praxe (que sempre deixam escapar algo); a troca de alguns termos para outros de sentido mais preciso ou maior expressividade, etc. Procuro sempre estabelecer um ritmo para a leitura, e isso depende do tema tratado, do gênero que utilizei e do sentimento que desejo causar no leitor. Releio várias vezes antes de publicar, e por vários dias depois de publicado. Estando ele no ar, a única mudança que me permito fazer é a correção ortográfica, porque depois do ponto final derradeiro, acredito que o texto é um "outro" sobre quem não tenho o direito de interfirir.

Respondendo a pergunta inicial acredito também ter esclarecido o porque não escrevo diariamente no blog. Pensar e escrever para mim é uma atividade que demanda tempo e zelo. Não gosto de verborragia: palavras não devem ser gorfadas, seja de forma oral, seja na forma escrita. Pois o mundo foi criado pelas palavras - "E disse deus: haja luz, e houve luz!" - e nossas palavras também criam mundos.

(todos somos um pouco deus, e um pouco feiticeiros)

Estou com Rubem Alves quando ele diz estar em busca da palavra que faz florescer o Paraíso que o esquecimento transformou em deserto dentro de nós. Estou em busca de palavras que tornem visíveis os sonhos, e que, quando ditas, transformam o vale de ossos secos numa multidão de crianças.
(lições de feitiçaria, Loyola, 2001)

É assim que eu escrevo.

leia também:

luz e sombra

2007-09-03T00:50:00.000-03:00

A luz dispersa em sombras as densas trevas.

Mas há quem olhe somente as sombras,
tornando a vida em trevas,
duvidando da existência de luz,
que dispersa as trevas,
que cria as sombras,
que não são trevas,
e sim, a presença de luz.

insegurança

2007-08-31T01:25:00.000-03:00

A Ad me convidou para refletir sobre a "insegurança". Pois bem, pensemos.....

A insegurança muitas vezes é tida como sinônimo de desconfiança. A insegurança seria uma falta de confiança oferecida pelo outro com quem se relaciona. "A falta de confiança geraria a insegurança". Até compreendo a relação existente, mas eu não penso que ambas partilhem a mesma idéia.

Já escrevi em outro momento sobre a confiança. E minha tese se resume nisso: A confiança não é algo presente no outro, mas uma atitude daquele que confia. Não é algo do outro, e sim uma expectativa lançada sobre ele. E sendo a confiança a atitude daquele que se dirige, então, ao desconfiar, se desconfia de si mesmo.

A segurança por sua vez, está pautada nas condições apresentadas pelo outro. Não é algo que dependa de mim, mas sim daquilo que o outro me oferece. Por exemplo, quando vamos a um parque de diversão, além do valor da entrada, analisamos as condições materiais do brinquedo, sua estrutura física, seu monitor, etc. Quem mora em cidades reféns da violência, quando sai de casa, procura analisar a condições de segurança do local para o qual se dirige: que rua pegar, se o horário é pertinente, o histórico da região, o policiamento do local, etc. Assim, a segurança é gerada em nós a partir das informações coletadas.

A confiança é depositada. A segurança, recebida.

Insegurança e desconfiança não são sinônimos, tanto que em algumas ocasiões desconfiamos de situações aparentemente seguras.......

(humm, tá tudo muito certo! Só pode ter algo errado nisso aí!)

......... e confiamos em situações que não oferecem segurança alguma.

E quanto a insegurança que sentimos em relação a nós? A dúvida, a incerteza, o medo, sobre as nossas possibilidades de acertar? Acredito estar sob a mesma idéia. Se somos inseguros quanto a nós, é porque reconhecemos nossos limites, nossas (in) capacidades, nossos erros anteriores. Não entro no mérito dessa insegurança ser oriunda de uma baixa auto-estima. Mas o fato é que ela é forjada nas informações recolhidas sobre nós.

De modo geral essa seria a minha idéia sobre a insegurança: ela é oriunda das informações recolhidas e que não satisfazem a nossa exigência, não nos confortam com a certeza, e a esperança oferecida é excessivamente frágil.

Bem Ad, essas foram as idéias com as quais flertei durante esses dias. De tudo isso gostaria de salientar um ponto. Podemos viver uma situação de completa segurança mas ainda assim desconfiar; como também podemos estar numa situação de total insegurança e ainda assim confiar.

Seria mais ou menos como a metáfora bíblica: o sábio constrói a casa sobre a rocha, pois sabe que durante a tempestade sua casa estará firme em seus fundamentos. Diferente do insensato, que constrói a casa sobre a areia, e quando vem a tempestade, ela carrega a casa com seus fundamentos. (Mateus 7:24-27)

Contudo, sabemos que a vida não é nada lógica, e por isso um pouco de insensatez sempre convém. Afinal, em algum dia e de algum modo, todos nós depositaremos a confiança na insegurança e desconfiaremos da segurança. E a resposta da nossa aposta será revelada apenas no final....

bem me quer, mal me quer...

2007-08-27T11:56:00.000-03:00

A flor sente dor

ao perder suas pétalas
em nossos jogos de amor?

The Power of Schmooze Award

2007-08-23T03:15:00.000-03:00

O “The Power of Schmooze Award”, no dicionário (inglês) Schmooze é a capacidade de “conversar casualmente, especialmente para ganhar uma vantagem ou fazer uma conexão social”. O prêmio criado pelo Mike (Ordinary Folk) e pela Danielle (Pink Reviews) no dia 02.07.07 tem como objetivo ” reconhecer pessoas excepcionalmente competentes em criar relacionamento com outros blogueiros por se esforçarem em fazer parte de uma conversa, ao contrário de um monólogo.” (texto extraído do 30&Alguns)

1. Se você receber o The Power of Schmooze Award, escreva um post indicando 5 (cinco) blogs que têm este perfil “schmoozed” ou que tenham te “acolhido” nesta filosofia.

2. Acrescente um link para o post que te indicou e um para o post do Mike, para que as pessoas possam identificar a origem deste meme.

3. Opcional: Exiba orgulhosamente o selo The Power of Schmooze Award com um link para o post que você escreveu.

Muito bem. O selo foi a mim entregue pela Paola (Paola a Estranha) e pela Veridiana (30 & alguns).
Indico abaixo quem eu acredito estar em sintonia a proposta do selo:

Graciela Lize - D'Salto Alto
Kaka - Meu Veneno
Leticia - Meu Cantinho
Thiane - Vertente
Você - deixe seu link nos comentários!

O critério para os indicados foi simples: são pessoas que eu sempre encontro deixando suas marcas pelos blogs, e são eles alguns dos responsáveis pelo selo estar aqui no Aletômetro, visto que esse espaço é conhecido graças aos links gentilmente fixados nos seus blogs.

meu texto? não. nossas palavras.

2007-08-21T01:54:00.000-03:00

A Paola e a Veridiana presentearam o Aletômetro como o selo The Power of Schmooze Award. Mas antese de fazer as minhas indicações, gostaria de trazer novamente um texto escrito no início do ano, mas nem por isso desatualizado; pelo contrário: parece estar presente em cada visita recebida.

interpenetração

Certa vez disse que todos os meus textos, depois de cada ponto final, retratam alguém que eu próprio desconheço. Por isso, depois de colocado o último ponto, não considero mais o textos pertencentes a mim. Desse momento em diante, eles ganham vida própria, assim como os jovens ao saírem da casa de seus pais.

Atesto isso a cada manifestação sobre os textos. Recebo os mais diversos elogios, críticas e interpretações. São essas últimas a real prova da magia contida nas palavras, pois, depois de fixadas, elas encantam das mais diversas maneiras as pessoas que as lêem. E de modo algum sinto-me frustado pelas leituras não estarem em conformidade com a idéia presente na minha mente no momento da produção do texto. Pelo contrário. Sinto-me atingindo por uma felicidade singular, parecida com aquela que nos sobreveem quando somos surpreendidos pelo olhar ou sorriso da pessoa que amamos.

E por cada texto carregar um pouco da minha pessoa, mas ao mesmo tempo ser totalmente independente de mim, e simultaneamente gerar sentimentos, resgatar lembranças, tocar em pontos diferentes de cada leitor, creio que não somos nós quem interpretamos o texto, e sim, é o texto quem nos interpenetra. Ele carrega um pouco de mim até você, e quando você me diz algo sobre ele, está colocando um pouco de você em mim, e nele também. Assim, por causa da vida própria do texto, ele é capaz de juntar a minha vida à sua, numa cadeia infinita de interpenetrações, colocando eu em você, você em mim, e nós dois nele.

Lembro de uma palestra do Rubem Alves na qual ele disse: "Os hermeneutas ficam se perguntando sobre o que o texto quis dizer e por isso criam as mais absurdas interpretações, quando a resposta é simples: o texto quer dizer aquilo que está escrito." É uma pena que a maior parte das pessoas ficam na interpretação, quando de fato, o significado do texto e seu maior valor está contido no seu poder de interpenetração, pois é isso que nos faz transcender a cada linha, levando-nos a encontrar um reflexo de nós na palavra de outros.

ordem e progresso (e amor por princípio)

2007-08-17T15:20:00.000-03:00

A Veridiana mobilizou uma blogagem coletiva sobre o tema:

De fato, vivemos um período de grande desordem nacional e aparente regresso em nossas estruras sociais (política, econômica, moral, religiosa....). Mas eu me pergunto se algum dia, na história de nosso jovem país, tivemos a marca da ordem e do progresso.

Sim, somos um jovem país. Nascemos oficialmente em 22 de Abril de 1500, e saimos da casa paterna em 21 de Novembro de 1889. É sabido de todos que nascemos com o propósito de sermos uma colônia de exploração e enriquecimento das metrópoles imperiais. Digo no plural porque não enriquecemos apenas Portugal, mas também a Holanda, a França, a Inglaterra e a Igreja Católica Romana.

Hoje mudamos o uniforme para a República, deixando de ser colônia para sermos uma República de exploração: além de sustentarmos os países com quem temos dívidas herdadas de nossos pais e de governos incentivadores do progresso por meio dos investimentos em infra-estrutura, também o fazemos com o capital estrangeiro, o capital interno e os interesses privados.

E falando em interesses privados, temos que parar com essa bobagem de acreditar que somos uma República e ser honestos conosco, reconhecendo que vivemos numa oligarquia: governo de um grupo economicamente poderoso que procura favorecer quem se encontra no poder em detrimento dos demais.

(eis aí nossa mentalidade de colônia)

A propósito, a nossa bandeira nacional é inspirada na bandeira do império colonial, tendo sido feita apenas a substituição do desenho da coroa imperial para a esfera azul celeste com a divisa positivista "ordem e progresso". E recordando, essa expressão é parte da fórmula máxima do positivismo: "O amor por princípio, ordem por base, o progresso por fim".

A filosofia por trás desse fórmula é interessante. Segundo Comte, a moral é a última ciência e rege todas as demais. A "essência" da moral seria o amor, isto é, a caridade, o altruísmo. A ordem seria todas as coisas em seu devido lugar conforme a orientação da moral. O progresso seria consequência dos elementos anteriores. Os positivistas entendem que existe uma lei regendo o progresso das sociedades, sendo o progresso entendido como a ascensão do homem do seu estado de selvageria para o estado de homem livre. E "homem" para os positivistas, refere-se tanto ao indivíduo quanto a sociedade como um todo.

Esta concepção já está superada. Mas ainda, nós, brasileiros, nunca a aprendemos. Pois, como brasileiros, nunca nos interessamos pelo Brasil, e deixamos esse jovem lançado a mercê daqueles que se apropriaram dele para alcançar seus interesses nada caridosos.

Confesso meu pessimismo. Acredito que grande parte desses movimentos contra o governo não são nada altruístas, assim como toda a história do nosso jovem país nunca foi marcada pelo princípio da ordem e do progresso (na verdade, o princípio virou slogam). Para mim, a maior parte dos movimentos choram por seus interesses particulares, e não duvido nada que eles se transformarão em partidos políticos dentro de alguns anos.

E no fim, continuamos sendo uma oligarquia travestida de república e que adora discursar sobre democracia.

Ordem e progresso? Somente se tivermos o amor por princípio.

Leia também o texto da Thiane "falta orgulho de ser Brasil"

feliz (?) dia do solteiro

2007-08-15T19:06:00.000-03:00

Eu não sabia , mas segundo o Wolve, hoje é o dia do solteiro.

Numa das minhas confissões da madrugada, confidenciei para uma amiga:

"Atualmente eu prefiro a vida de solteiro.
Mas acredito que aproveitaria mais a vida se estivesse acompanhado.
Porém, ter companhia parece ser muito stressante, e não gosto de me incomodar.
Por isso vivo num dilema: quero aproveitar mais a vida, mas sou muito parado sozinho.
Mas ter alguém traz muita preocupação e stress...."

Muitos diriam que eu não aproveito minha vida de solteiro. E até acredito que tenham razão. Não sou alguém de muitos planos, não sonho alto, não tenho grandes desejos. Gosto da vida mansa, onde basta o suficiente, sendo a medida do suficiente bem baixa: um teto e dinheiro para comer, beber e comprar alguns livros. Por isso não me dedico a construção de uma carreira. Apenas o suficiente. Não ao luxo e ao lixo.

Não almejo grandes coisas. Fujo da tentação do poder e me escondo dos refletores da fama. Da vida desejo o mínimo: bons olhos para ver a beleza, bons ouvidos para escutar a sabedoria, boas narinas para encher os pulmões com o perfume dos campos, bons lábios para louvar e saborear a existência.

(mesmo que ela seja amarga)

Não beijo muito. Aliás, não beijo nada. Não fico. Gosto de amar. Amar para mim já é aventura suficiente. Não flerto por acaso. Não aceito a idéia de criar expectativas em alguém que não serão correspondidas. Gosto de receber e ser recebido inteiramente. Não gosto de rolo, e sim do decidido: é ou não é.

(No beijo te recebo e me entrego. Na cama nos tornamos um corpo-alma)

Por isso sou muito parado sozinho. Tenho o suficiente para mim. Mas sei que seria diferente estando com alguém. Outros sonhos, outros desejos, outras necessidades. Eu recebo o outro inteiramente, e vivo sua vida inteiramente. Não me anulo, pois me torno outro. Não me torno outro, pois eu permaneço, ainda que no outro. Não estou no outro, pois fui eu quem o recebi, e assim é ele quem está em mim. É minha alma em outro corpo; é meu corpo com outra alma.

(Não há "eu" e "outro": para mim, no amor existe apenas nós)

Dizem que sou sonhador, e com certa; talvez com grande; talvez inteiramente com a razão. É por isso que atualmente prefiro a vida de solteiro, pois, não encontro outro sonhador. Não encontro um outro corpo para habitar e outra alma para fazer morada. Encontro apenas pré-ocupação e stress. Encontro apenas o medo e a insegurança: corpos com grades e almas trancafiadas.

(O amor é um pássaro selvagem, que na gaiola deixa de ser o que é)

Numa existência por vezes amarga
No beijo quero me entregar e receber
Transubstanciar o "eu" e o "tu" num "nós"
Deixando o pássaro selvagem ser o que nasceu para ser
E fazendo de mim sonhador, amado e amante; um com você.

tudo passa, menos as lembranças

2007-08-14T20:08:00.000-03:00

Estava procurando um documento quando reencontrei-me com uma pasta na qual guardo cartas, desenhos, cartões e bilhetinhos. Uma vez perguntaram porque guardo isso. Eis um pedaço da resposta.

Zoação da turma na faculdade:

"As férias te fizeram muito bem =) Voltou ainda mais gatinho! Aceita um convite pra sair? Quero começar meu arém logo!"
************************
"Matando aula!!
Que vergonha, não que pensavamos que você fosse tão acadêmico...
Ass: as gatinhas do fundo!"
************************
"Por que você tá triste? Não pense que não gosto mais de você. Eu ainda gosto, se quiser volto a me declarar para você! Não precisa ficar triste por isso! Mas se você estiver em crise Ale x Kamila lembre-se que seus filhos com a Kamila não terão olhos verdes.
Vc x Kamila aaaaaaaaaaaaaaaaaaaa Vc x eu
aa x Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa aa x aa
Aa Aa aa aa = 50% aaaaaaaaaaaaaa aa aa aa aa = 100%
*************************
Duas cartas de crianças

Concórdia, 18 de abril de 2002

Rafael
Estou com saudade de você. Estou mandando uma balinha pra você. Agora eu fiz big big. Eu tenho 3 anos.
Rafaela Rúbia

(a bala não chegou porque o Correio não permitiu a sua postagem!)
**************************
Concórdia, 25 de Março de 2002.
Rafael. Como você está? ( ) bem ( ) bem e mal ( ) mal. Rafael. Depois das férias vem a qui conversar comigo em español. A e com o Gustavo. Ja sabemos em español. Para você ter uma idéia cantamos uma música em español. Aclame ao Senhor. Se você não saber falar em español eu vou dizer: Dios me livre. Peça uma folguinha pra vir aqui em Concórdia a cidade que eu nasci. Você sabe falar em español não sabe? Não tem tempo para responder.
Olhe as perguntas:
Como te llamas?
Como és tú apellido?
Como se llama tú papá?
Como se llama tú mamá?
Quinta feira eu vou para o acampamento. Só preciso levar: roupa, pijama, bíblia, talher e caneca. O Marcus Vinícios o menino bola o gorducho bebê. Já está mamando mamadeira e comendo papinhas e frutinhas. A Rafaela está bem e eu também. A mãe e o pai mandãm um abraço a você.
Ass. Abner
Adios beibi
**************************
Está respondido?

a arte de urinar

2007-08-12T00:15:00.000-03:00

Cuspir;
Coçar a "virilha";
Urinar em qualquer local.

Três marcas do "macho durão".
Eu nunca desejei ser um desses, e por isso sempre tive ojeriza a essas atitudes. Mas lendo o Kundera, comecei a repensar quanto ao último elemento da lista....

Prefiro urinar na natureza a fazê-lo em instalações modernas, que são infectas. Aqui, por alguns momentos, o fino jorro dourado me une milagrosamente ao húmus, à grama e à terra. Porque saí do pó, e em um momento vou entregar ao pó pelo menos uma parcela minha. Urinar na natureza é um rito religioso pelo qual prometemos à terra que a ela um dia voltaremos por inteiro.
(Milan Kundera, O Simpósio. In: Risiveis Amores, Nova Fronteira, 1985)

Quem diria que o ato de urinar poderia ser um momento de união com a natureza.... místico, não??

Ah, eu estava brincando quando disse estar repensando quanto a urinar em qualquer lugar como um macho! rs

o fim dos dom-juans

2007-08-09T10:16:00.000-03:00

Mais uma de Milan Kundera sobre relacionamentos. Milan, sempre ele...

Don Juan era um conquistador. E com letras maiúsculas, mesmo. Um Grande Conquistador. Mas pergunto como se pode querer ser um conquistador numa terra onde ninguém nos resiste, onde tudo é possível, onde tudo é permitido? A era dos dom-juans está terminada. O atual descendente de Dom Juan não conquista mais, apenas coleciona. Ao personagem do Grande Conquistador sucede o personagem do Grande Colecionador, só que o Colecionador não tem nada mais em comum com Dom Juan. Don Juan era um personagem de tragédia. Estava marcado pela culpa. Pecava alegremente e caçoava de Deus. Era um blasfemador e acabou no inferno.

Dom Juan carregava nos ombros um fardo trágico, do qual o Grande Colecionador não tem a menor idéia, pois em seu universo há apenas fardos sem peso. Os blocos de pedra se transformaram em plumas. No mundo do Conquistador um olhar contava muito mais do que contam, no mundo do Colecionador, dez anos do mais assíduo amor físico.

Don Juan era um mestre, enquanto o colecionador é um escravo. Don Juan transgredia com ousadia as convenções e as leis. O Grande colecionador não faz senão aplicar docilmente, com o suor de seu rosto, a convenção e a lei, pois colecionar faz parte das boas maneiras e do bom-tom, colecionar é quase considerado como um dever.

O Grande Colecionador não tem nada em comum nem com a tragédia nem com o drama. O erotismo, que era germe das catástrofes, tornou-se, graças a ele, uma coisa comparável a um café manhã, a um jantar, à filatelia, ao pingue-pongue, ou a um giro pelas lojas. O Colecionador introduziu o erotismo na roda da banalidade. Construiu com ele os bastidores e o palco de um cenário em que o verdadeiro drama nunca terá lugar. Infelizmente são o palco de uma cena em que nada acontece.
(Milan Kundera, O simpósio. In: Risíveis Amores, Nova Fronteira, 1985.)

E eu querendo ser conquistador e conquistado, num mundo onde apenas quer-se colecionar e ser peça de coleção.

blog 5 estrelas

2007-08-08T11:53:00.000-03:00

Depois de alguns dias afastado da net devido a correria com a visita da mamãe por essas bandas do Brasil, fui colocar em ordem minha agenda blogueira. E entre um texto aqui, um comentário ali, deparei-me no Vertente com uma indicação do Aletômetro para o concurso blog 5 estrelas.

Fiquei realmente surpreso com a indicação, pois eu daria para esse espaço umas três estrelas
(e não é falsa modéstia, pois essa é uma qualidade que me falta!). Mas vinda a indicação dada pela Thiane, de modo algum eu questiono...

E como eu sempre escrevo, quem qualifica esse blog são os seus visitantes, e as palavras aqui deixadas somente tem sentido porque cada um de vocês da sentido a elas.

As regras pedem a indicação de 5 blogs. E quero deixar registrado que os blogs listados a seguir reúnem todos os elementos que considero bons num blog, e carregam um pouco de todos aqueles que estão na minha lista de links, e já são 5 estrelas para mim (mesmo porque, se eu não gosto eu não indico, rsrs)

Seguindo as regras do concurso, listo as minha 5 indicações:

REGRAS:

1. Podem participar na votação todos os bloggers que mantenham blogs ativos há mais de um mês [os outros esperem por outra ideia brilhante que alguém irá ter].

2. Cada blogger deverá referenciar cinco nomes de blogs. A cada menção corresponde um 1 voto.

3. Cada blogger só poderá votar uma vez, e deverá publicar as suas menções no seu blog [da forma que melhor desejar], enviando-as posteriormente para o seguinte e-mail: elzinhalinda@gmail.com. No e-mail, além da sua escolha, deverão indicar o link para o post onde postaram as nomeações. A data limite para a publicação e envio das votações é dia: 27/08/2007.

4. De forma a reduzir alguns constrangimentos [e desplantes], e evitar algumas cortesias desnecessárias, também são considerados votos nulos:
- Os votos dos blogger(s) em si próprio(s) ou no(s) blogue(s) em que participa(m);
- Os votos no blog Nada pra mim.

5. Cada blog que for indicado ou indicar, deve conter de onde veio a origem do concurso, ou seja deverão manter um link para este blog afim de que outras pessoas possam conhecer a idealizadora da idéia.

No dia 31.8.2007 serão anunciados os vencedores.

quanto vale a vida?

2007-08-07T01:45:00.000-03:00

Quanto vale a vida?

Segundo o banco real, ela não tem preço.
Segundo os familiares das tragédias aéreas, alguns milhares, e porque não, milhões de reais.

Não vejo sentido na cobrança de indenização por morte. E pelo simples e banal motivo: morrer é inevitável. Se a morte é causada ou não, se ela acontece na hora em que era para acontecer ou não, isso não vem ao caso. Simplesmente, a morte, num determinado momento, nos convida para bailarmos em seus braços, e em geral sem convite prévio.

Não vejo sentido na cobrança de indenização por morte. Poderiam me dizer que isso não significa estar colocando um valor a vida, mas serve de punição para a empresa aérea. Mas pergunto: existe maior punição para a empresa do que ter em sua história a marca de uma tragédia? E o prejuízo oriundo das mais diversas instâncias já não é punição?

Não vejo sentido na cobrança de indenização por morte. Poderiam me dizer que morreram homens e mulheres responsáveis pelo sustento e conforto do lar, e agora, nada mais justo do que a empresa arcar com os custos e, no mínimo, manter o padrão. Mas se a morte da pessoa fosse consequência de uma queda após o tropeço numa pedra, quem iria ser indenizado para manter o sustento da família?

(sem contar o absurdo do cáculo indenizatório baseado em projeções, como se a vida fosse estável e tudo caminharia rumo a riqueza, sem demissões, sem rebaixamento de cargo, sem crises econômicas, enfim, a vida sem infortúnios!)

Não vejo sentido na cobrança de indenização por morte. Poderiam me dizer que as pessoas sofreram danos morais. Mas desejo saber o que tem de imoral na morte. E quem está preparado para receber a morte de alguém?

Não vejo sentido na cobrança de indenização por morte. Poderiam me dizer que as pessoas sofreram tamanho impacto psicológico, que necessitarão de tratamentos clínicos para aprender a conviver com a dor da perda, e como a empresa foi de certa forma "responsável" pela tragédia blábláblá..... Mas quem pagará o tratamento da mãe que sofreu aborto expontâneo e vê todos os planos para a futura família se esvair em dor e prantos?

Não vejo sentido na cobrança de indenização por morte.
Se ela é causada ou não;
se ela ocorre no tempo certo ou não;
não vem ao caso.
O fato é que ela ocorre.
Não podemos prever quando chegará.
E não podemos evitá-la.

Sim, sou sensível em relação as famílias. Sim, estou indignado com tudo o que aconteceu. Não sou conformista e acho que devem haver mudanças profundas nas estrutas e nas políticas. Mas para mim indenização não é punição, não é ajuda, não é consolo.

Indeniza-se por punição, como se a morte pudesse ser evitada....

Mas quem pode evitar a morte?
Quem pode ser culpado, se não ela própria?
Quem algum dia estará pronto para receber a notícia de uma morte?

E quanto vale a vida?
Pois não vejo sentido na cobrança de indenização por morte.

mistério: conhecer para se encantar

2007-08-02T03:20:00.000-03:00

“Aprenda o que o mágico sabe e a magia se perde”
Manual do Messias-Richard Bach

Não sei em qual contexto essa frase está inserida, mas tendo-a assim sozinha, e por isso completa em si mesma, expresso a minha discordância quanto a sua idéia.

Entendo que ela esteja se referindo ao desencanto causado pelo conhecimento. Uma idéia muito difundida por sinal, essa de que o saber ao desvendar o segredado retira das coisas aquilo que tem de mais atraente: o mistério.

A mágica é um excelente exemplo e o autor foi muito feliz ao utilizá-la para transmitir sua idéia. Admiramos o mágico pelo fato dele esconder tão bem o "como" ele faz seus truques. Ficamos admirados com o mistério, com o segredo envolto em sua pessoa. Ficamos admirados por "não saber". E quanto mais não sabemos, mais expectativas criamos sobre "como é" que as coisas são.

Quanto menor o conhecimento, maior o mistério.
Quanto maior o mistério, maior a expectativa.

Quando descobrimos o segredo do truque, mormente pensamos: "não acredito, é simples assim!". E toda a expectativa criada, reduz-se a um sentimento de idiotice por não termos percebido a simplicidade do "como é" que as coisas são. A idiotice se refere ao fato não termos "aprendido" e "sabido" antes algo tão claro, e por isso nos sentimos também enganados.

Cada um tem sua história de decepção gerada por alguma expectativa frustrada, e todos poderiam contá-la e usá-la como argumento para mostrar como o conhecimento desencanta o mistério, pois o mesmo ocorre em nossos relacionamentos.

Quando desvela-se quem a pessoa realmente é, e quando ela mostra-se contrária aquilo a quem esperavamos que fosse, somos também atingidos pelo sentimento de idiotice por não termos percebido e aprendido "como é" que as coisas são, e enganados por não termos "sabido" de algo tão claro.

Quanto maior a expectativa, maior a decepção.

(E por isso, muitos preferem não saber, a sofrer uma decepção)

Mas penso que a culpa não é do conhecimento, mas da expectativa gerada pela falta dele. Porém, se a expectativa é gerada pelo mistério, e o mistério apoia-se na falta de conhecimento, então eu estaria propondo acabar com o mistério. E acabando com o mistério, eu estaria acabando com o encanto!

Pois bem, não desejo acabar com o encanto, pois o que seria da vida sem ele? Mas gostaria de propor a compatibilidade entre conhecimento e mistério. Gostaria de mudar a idéia "Quanto menor o conhecimento, maior o mistério" para "quanto maior o conhecimento, maior o mistério".

É possível? Eu penso que sim se entendermos esse mistério como "aquilo que não se deixa adivinhar nem calcular antecipadamente, mas como aquilo que precisa ser revelado, descoberto e conquistado". E aqui percebo o mal que se encontra na expectativa: ela tenta adivinhar ou calcular antecipadamente o conteúdo do mistério. E quando o mistério se apresenta diferente do adivinhado ou calculado, o resultado é a decepção e o desencanto.

Por sua vez o conhecimento não se antecipa, não adivinha, não calcula. Ele vai de encontro, e na vivência vai desvelando, despindo e percebendo que em cada detalhe conhecido, existem muitos outros, infinitos, infindáveis, para serem revelados. E são nesses detalhes, cada vez mais desconhecidos conforme são conhecidos, é que se revela o encanto do mistério.

A expectativa gera ilusão
A decepção, é a desilusão
E mistério não é ilusão:
é desconhecimento
E desconhecimento, é um convite para se conhecer

Por isso, não acredito que o não-saber nos proteja da decepção. Ao contrário, a decepção é forjada na falta de conhecimento, pois apoia-se no cálculo, na ilusão, na adivinhação: na expectativa. Enquanto o mistério:

"é aquilo que precisa ser revelado, descoberto e conquistado do outro".

A citação foi retirada do blog da Fabi.
Leia também: é bom desconfiar de ser desconfiado e metamorfosiando

saber é poder para amar

2007-07-30T17:28:00.000-03:00

Comentário deixado no texto "Medo e Segredo", escrito pelo Adão.

Nada mais verdadeiro do que a máxima “saber é poder”. Esse “poder” significa tanto a habilidade adquirida para execução de uma tarefa, quanto o sentido de domínio sobre algo ou alguém.

Engana-se quem pensa que o poder está na força. Ele está no conhecimento….

Conhecer demais sobre o outro é adquirir poder sobre ele, pois abre-se-nos a possibilidade de manipulá-lo. E cabe àquele que conhece, exercer o poder para bem ou para o mal.

Por outro lado, ao mesmo tempo em que não deixar ser conhecido é querer manter-se livre, não se permite, em muitos casos, que nos entreguemos totalmente a quem nos ama.

Terrível dilema esse. Contudo, nele se revela a beleza do amor: deixar o outro ser outro com seus segredos, pois aí se encontra a sua autonomia e liberdade. E a quem ama, cabe satisfazer-se no deleite que é amar, sem saber, sem poder: apenas amar por amor.

leia também: o amor é um pássaro selvagem

confiar também é duvidar

2007-07-29T03:40:00.000-03:00

Geralmente vemos a dúvida como algo negativo, principalmente porque a religião diz que ela é contrária a fé. Mas eu discordo.

Primeiro porque penso que o contrário da fé é o medo. E duvidar não é ter medo; é ter coragem para esperar a resposta segura. E somente espera quem tem fé de que a resposta virá. Segundo, penso a dúvida como negativa quando ela é gerada pela desconfiança. E quem desconfia sempre tem a certeza de que em algum momento terá uma resposta negativa, e por isso jamais irá confiar.

Por isso não discordo de quem precisa ver para crer. Isso é tão verdadeiro que defendi o pobre Tomé, condenado por precisar dos olhos para crer.

Ao meu ver, em geral pensa-se o crer como acreditar em tudo. Mas pense comigo: acreditar é confiar, é dar um crédito; e desconfiar é tirar o crédito depositado, ou nem mesmo dá-lo. Eu não vejo isso como sinônimo de duvidar, pois aqui aguarda-se uma resposta, enquanto que na desconfiança não se espera: a resposta está dada.

Assim, mesmo no acreditar existe o duvidar, pois é dado um crédito e fica-se na espera da resposta, isto é, na dúvida. E no desconfiar, a sentença já é dada de antemão: não ser digno de confiança.

Disso tudo, decorre que o confiar e o acreditar não é acabado, mas uma construção erigida no relacionamento, a partir das respostas recebidas da confiança depositada. Por isso penso que duvidar não é desconfiar, e confiar não é ser cego. Aliás, o sentido de cego aqui pode ser entendido como ignorância...

Daí eu discordar da idéia de "confiar é nunca duvidar". Porque confiar não é sinônimo de fé cega. Aliás, a fé também tem a sua parcela de dúvida....

Reflexão no embalo do meu texto anterior, nos comentários da AP no mesmo, e no texto "mal entendido" do Wolverine. Isso é uma prova de como carrego um pouco de você nos meus textos.

duvidar para crer e ver (resposta a uma homenagem)

2007-07-27T00:40:00.000-03:00

E logo disse a Tomé: Põe aqui o teu dedo e vê as minhas mãos; chega também a tua mão e põe-na do meu lado; não sejas incrédulo, mas crente. (João 20.27)

Essa é uma das passagens bíblicas marcantes para mim. É o momento do reencontro de Jesus com seus doze mais chegados discípulos depois da sua ressurreição. Especificamente nesse momento, dá-se o encontro de Jesus com Tomé.

A ênfase da passagem está na incredulidade de Tomé. Alguns versículos acima, o duvidoso discípulo diz a seus companheiros somente acreditar na ressureição do seu mestre se ver e colocar o dedo na cicatriz dos cravos nas mãos, e a mão na cicatriz da lança presente ao lado do homem a quem diziam ser Jesus ressurreto.

Graças a esse evento, Tomé ficou conhecido na tradição como o discípulo incrédulo, e seu nome passou a ser um chavão para caracterizar as pessoas que assumem a dúvida antes de afirmar algo. E o pobre do Tomé, por ter assumido toda a sua humanidade, é rechado pelo cristianismo populacho e perfeccionista.

Ele não foi o único a demonstrar dúvida frente a um milagre divino. Moisés (Nm 11.21-23) e Gideão (Jz 6. 36-40) são dois exemplos de personagens bíblicos com grande importância e que também duvidaram de deus. E não condeno nenhum deles; ao contrário, admiro-os. Pois nada mais humano do que duvidar. Nada mais corajoso do que suspender o juízo e aguardar uma resposta segura. Nada mais próximo da fé do que o agnostiscismo.

O que acho belo nessa passagem bíblica é a atitude de Jesus frente a dúvida de Tomé. Aparentemente parece ser uma atitude óbvia, pois ele responde a dúvida do seu discípulo. Mas a aparente obviedade se desfaz quando penso nas minhas atitudes com relação a dúvida. Como eu reajo frente a pessoas com dúvidas? Como reajo em relação as minhas próprias dúvidas? E constato assumir uma postura oposta a de Jesus.

Talvez eu seja o único a agir assim, mas quando me deparo com a dúvida, seja com a minha ou de terceiros, tendo a reprimir, a tentar esquecê-la. Faço de tudo para eliminá-la, pois ela traz consigo a insegurança. E ao meu ver, o fundamento da insegurança é a incerteza, e essa é gerada pela dúvida, que por sua vez é alimentada pela ausência de respostas.

E nesse ponto encontra-se a fé de Tomé e a bela atitude de Jesus. O primeiro teve fé suficiente para suportar o momento de insegurança gerado pela dúvida. O segundo revelou todo o seu amor ao assumir a dúvida do outro para assim oferecer uma resposta capaz de mudar o curso de uma história.

Lembrei dessa passagem graças a uma belíssima atitude de amor da qual fui alvo. Muitas vezes pensei em cancelar esse blog, como já registrei aqui. Fui alvo da insegurança gerada pela dúvida: não tinha certeza se minhas palavras encontravam guarida em algum corpo além do meu. Mas nos últimos dias tenho recebido várias respostas, e hoje a Graciela agraciou-me com o selo "Tapete Vermelho", criado por ela e alguns amigos(as) e 'dedicado aos seus blogs favoritos, afim de homenagear quem dedica um tempo escrevendo o que pensa, sente e que se sujeita a elogios ou críticas'.

Ela diz não ser 'grande coisa' para premiar alguém. Contudo Graci, é premiando aos outros que nos tornamos grandes.

E estendo a minha gratidão a todos vocês, amigos e amigas, antigos e recentes, comentadores ou apenas leitores. Cada visita de vocês nesse cantinho da web é para mim como o gesto de Jesus mostrando suas cicatrizes a Tomé. O seus olhares pousados sobre as minhas palavras me dão segurança para continuar a escrever. Suas palavras animam minha fé nas horas de dúvida. E assim sinto-me amado por vocês, como Tomé certamente sentiu-se por Jesus.

E por tudo isso, a homenagem da Graci é para todos nós!

o que eu ouço quando escrevo?

2007-07-24T19:15:00.000-03:00

Existem muitos assuntos sobre os quais não atrevo dar palpite. Um deles é a música. Não porque penso que gôsto não se discute. Discordo completamente dessa frase. Eu acredito que gôsto se discute sim, mas não no sentido de convencer o outro a gostar do que gosto ou ao contrário; mas porque acredito que precisa-se justificar a razão para tal gosto. Tá certo. Sei que isso soa bastante kantiano, mas atualmente é assim que penso.

É por esse motivo que me esquivo de falar de música. Não tenho muito claro porque gosto de determinados gêneros e por isso privo-me das discussões. Outro fator é porque somente agora estou conhecendo música. Pode parecer estranho, mas minha adolescência e grande parte da juventude não teve trilha sonora. Foi como um cinema mudo. Somente à pouco mais de dois anos ela tornou-se um elemento constante em minha vida, e, aos poucos, vem consolidando-se como essencial.

Por isso, constantemente tenho revisto certos gostos. Aquilo que anteriormente pensava não gostar, agora consta na lista dos preferidos. Como exemplo cito Pink Floyd por quem nutria um pré-conceito digno de palpiteiro, e que, após buscar compreender a proposta do chamado rock progressivo, ouço quase diariamente. E não apenas essa monumental banda, como também tornei-me um consumista do gênero apreciando o épico Genesis e o futurista Rick Wakman, o clássico Jethro Tull, a nova geração muito bem representada por Dream Theater, e também bandas com influência do estilo como Klaatu e o brasileiríssimo O Terço. E esse movimento tem ocorrido com os mais diversos gêneros.

Atualmente dedico-me mais a ouvir a música dos anos 60 e 70, as melhores décadas musicais para mim. Meu gênero preferido é o "rock sem adjetivos" como disse certa vez meu amigo Tiago Brene (apesar dele não lembrar), ao se referir ao rock clássico. Aquele que segundo o Brene é caracterizado por "guitarra plugada direito no amplificador, batera 4x4 e um baixista que respeite a música. Assim tudo que tiver de criativo vai ser atribuído diretamente aos músicos, pois criam dentro disso riffs, solos clássicos que com uma nota já podemos saber de qual música se trata, frases de guitarra que alternem entre técnica e melodia agradável desde que não seja vídeo aula e que demonstre a velocidade do guitarrista." (gostei dessa explanação!). Nos últimos tempos ouço muito Creedence Clearwater Revival, Foghat e Boston; todos, no meu pouco entender, excelentes representantes do gênero.

Mas também ouço muito Beatles, principalmente os álbuns Sargent Peppers Lonely Hearts Club Band e The Beatles (o famoso álbum branco), como também The Doors e Led Zeppelin

Apesar de muito a conhecer ainda dos anos 70, pretendo entrar agora nos anos 80. Mas não tenho sido muito rigoroso nesses meus estudos. Atualmente acompanho mais a dicas de amigos e amigas, principalmente da Thiane, da Van e da Vanessa, visto que elas citam muitos grupos desconhecidos para mim.

Fiz todo esse panôrama para responder ao desafio proposto a mim pela Graciela: "falar o que ouço quando escrevo para o blog".

Bem, eu não ouço nada quando escrevo! Eu não consigo escutar e escrever concomitantemente. Se ouço música, não ouço meus pensamentos, e vice-versa. Reconheço meu limite em não conseguir fazer duas coisas ao mesmo tempo: ou falo, ou ouço, ou leio, ou escrevo, ou penso. Quem se irrita bastante com isso é minha irmã...

Mas não recusarei o convite da Graci, e para tanto, mudarei um pouco o desafio citando aquilo que ao ouvir me motiva a escrever no blog.

Disparado no primeiro lugar, Titãs é quem mais traz temas para eu refletir. Muitos textos aqui escritos tem como fundamento alguma música deles, e claramente cito-os aqui, aqui e aqui. Gosto de suas letras, pois me parece que eles conseguem inverter a realidade, parodiar o cotidiano e tornar o óbvio nada óbvio, apesar de enfatizarem o óbvio!

Apesar de muitos não gostarem, geralmente por causa de preconceitos com relação ao Humberto, sou fã de Engenheiros do Hawai. As composições geralmente evocam em mim indagações sobre a vida, e gosto por demais das homenagens as suas raízes gaúchas, mesmo eu sendo catarinense.

A Pitty é alguém por quem tenho grande apreço musical. Ao meu ver ela tem uma rara perspicácia para detectar temas cruciais de nossa sociedade, indo muito além da crítica ao sistema político como muitos rockeiros se limitam, trazendo à tona aspectos de nossa mentalidade contemporânea corrosiva, como a psêudo-liberdade e psêudo-individualidade (veja bem, corrosivo é o psêudo, e não a própria liberdade e individualidade).

Terminando, três artistas gospel que ouço muito. João Alexandre, que reúne poesia, devoção, espiritualidade e crítica, além de fazer uma autêntica música brasileira, pois, a música gospel no Brasil, como diriam os Titãs, é feita de "disco brasileiro de música americana". A banda Resgate, de rock simples mas suficiente para ser bom, com letras fazendo o que a igreja não consegue fazer: atualizar a mensagem bíblica aos dias atuais. Por fim, cito Fruto Sagrado. Tá certo que o último cd está "meia boca", mas eles mostram que o cristianismo deixa de ser ópio quando é usado como meio de crítica reflexiva sobre si e sobre a sociedade (como faziam os profetas antigos).

Bem Graci, essa seria a influência que a música traz sobre mim ao escrever no blog. Não escuto nada enquanto escrevo. Mas antes de escrever eu ouço muito. E claro, depois de terminar sempre rola um som básico. E como estou encerrando, vou gritar para minha irmã colocar na vitrola o álbum branco dos Beatles, enquanto visito a Thiane, a Van e a Vanessa para desbravar esse mundo ainda desconhecido para mim.

E o desafio fica aberto para quem quiser participar.

liberdade de expressão sim. de palpites não!

2007-07-20T20:53:00.000-03:00

A liberdade de expressão é muito boa em grande parte de seus aspectos. Dizem até ser um direito, mas eu tenho algumas dúvidas quanto a isso, mesmo eu sendo beneficiado pela sua existência. Contudo, graças a tal liberdade de expressão, somos obrigados a aturar os palpiteiros de plantão, os sabichões do momento, e os achômetros com pretensões de certezas irrefutáveis.

Nos últimos dias tem sido insuportável ler, ouvir e assistir as redes de informações, pois elas têm apenas dois assuntos: os jogos Pan-americanos e o desastre aéreo ocorrido na última semana. Quanto ao primeiro, não tenho muito a reclamar, já que os palpiteiros não são tão chatos quanto o são ao falar sobre futebol (e em especial ao falar das infindáveis crises no Corinthians).

Agora, com relação ao desastre aéreo.....

Aqueles que se dedicam a anotar as novas expressões nascidas na língua portuguesa, além de registrar a expressão "acabou em pizza", não devem ignorar a novíssima "tragédia anunciada". Essa é a frase mais dita nos últimos dias, muito mais do que "acabou em pizza", principalmente pelo fato de não haver nenhuma CPI expressiva acontecendo no país.

O que mais tem incomodado a mim é como todos agora tem uma "opinião" a dar sobre o desastre. Estou sendo até caridoso em chamar as bobagens ditas de "opinão", sendo que não passam de palpites.

Qual a diferença entre opinião e palpite? Não sou tão rigoroso quanto foi Platão no tratamento da opinão (doxa), e por isso penso que ela contenha um determinado grau confiável de conhecimento. Para mim, a opinião é uma análise mediada por um pré-conhecimento do objeto analisado. O palpite não. Ele é mediado pelo achômetro, e geralmente é influenciado por uma opinião, quando não por palpite, de terceiros.

Especificamente no caso da "tragédia anunciada", os palpiteiros, além de falar sobre o que não sabem, usam suas análises de modo tendencioso para desferir seu veneno contra o governo. Não quero dar um de advogado do diabo, mas convenhamos que a maior parcela dos palpites sobre o desastre sempre termina em acusações contra o governo, saindo por completo do âmago da questão, a saber, o acidente com o avião da TAM.

Por sua vez, aqueles que entendem do assunto se limitam a dizer: "por enquanto temos apenas hipóteses, e por isso precisamos investigar e recolher todas as informações possíveis para podermos apontar as causas do acidente". Em poucas palavras, quem conhece o assunto diz: "ainda não sabemos".

Bem diferente dos palpiteiros...

Liberdade de expressão é muito bom. É uma pena tantos palpiteiros fazer mau uso dela. Pena eles se intrometerem em todos os assuntos. E pena eles existir em maior número no mundo.

Por isso, inauguro a campanha:

LIBERDADE DE EXPRESSÃO SIM! DE PALPITES NÃO!

qual é sua música?

2007-07-18T12:55:00.000-03:00

Acredito que todos tem, em certa medida, uma identificação com alguma coisa criada por outro. Um filme, um livro, uma música. É estranho como algo criado por um terceiro com quem aparentemente nada temos em comum, possa ter tanta identificação conosco.

Quero registrar uma música que descreve a minha pessoa. Na primeira vez que a ouvi com atenção, fiquei arrepiado, pois parecia ter sido feita sob encomenda.

Quem sabe a vida não a tenha ecomendado para mim....

De Onde Vem A Calma
Marcelo Camelo

De onde vem a calma daquele cara ?
Ele não sabe ser melhor, viu?
Como não entende de ser valente
ele não sabe ser mais viril
Ele não sabe não, viu?
Às vezes dá como um frio
É o mundo que anda hostil
O mundo todo é hostil

De onde vem o jeito tão sem defeito
que esse rapaz consegue fingir?
Olha esse sorriso tão indeciso
Esta se exibindo pra solidão
Não vão embora daqui
Eu sou o que vocês são
Não solta da minha mão
Não solta da minha mão

Eu não vou mudar não
Eu vou ficar sim
Mesmo se for só
não vou ceder
Deus vai dar aval sim,
o mal vai ter fim
e no final assim calado
eu sei que vou ser coroado rei de mim.

conhece-te a ti mesmo

2007-07-15T23:39:00.000-03:00

Não sei quem sou.
Nem quem serei.
Mas sei quem fui.
E daquele, eu não gostei.

respostas nada passageiras

2007-07-15T22:44:00.000-03:00

A Karen deixou um comentário referente ao texto "perguntas nada passageiras" que merece ser promovido ao status de post. Obrigado Karen!

Bom, eu como passageira estressada, faço questão de responder suas perguntas nada passageiras, vamos lá:

Por que as pessoas deixam para pegar o dinheiro na hora de passar pela catraca?
- Eu não deixo e me estresso com quem carrega o bilhete único na catraca.

Por que as pessoas param logo após a catraca dificultando a passagem de quem vem a seguir?
- Porque com certeza lá atrás está muito cheio e não dá pra passar.

Por que as pessoas que descerão apenas no ponto final ficam na porta?
- Não gosto de ficar no meio do ônibus dando brecha pra um monte de homens tarados virem com gracinha pro meu lado (Acontece, viu?? Não comigo porque fico na porta haha)

Por que os bancos para uma pessoa são tão disputados?
- É muito mais cômodo sentar só, sem um folgado que fica ocupando mais que o espaço dele no banco de 2 lugares ou aqueles que dormem e começam a cair em cima de você.

Por que no banco de dois lugares as pessoas sentam no assento do corredor impedindo que outros ocupem aquele que está ao lado?
- Sentar perto da janela dá uma sensação de ficar preso, de não poder sair quando quiser hahaha

Por que as pessoas ficam irritadas com a "demora" do ônibus mesmo sabendo que ele tem horários pré-estabelecidos?
- Aqui em Sâo Paulo é uma zona e eles passam dos horários pré-estabelecidos (se é que existe aqui)

Por que quem senta no banco preferencial finge não ver um idoso, grávida ou portador de necessidade especial, para quem o banco é preferencial?
- Eu dou lugar.

Por que as pessoas não seguram firme suas bolsas, sacolas ou equivalentes, deixando que esbarrem nas outras pessoas?
- Só esbarro em gente folgada.

Por que eu tenho que depender de ônibus?!?!?
- Não tenho carta nem money pra comprar um carro. AHHHHHHHHHHHHHHH!!!!

Algumas respostas são muito esclarecedoras, mas de modo geral ainda não convencem! (rsrs)

ajustes

2007-07-13T02:06:00.000-03:00

Alguns amigos e amigas informaram sobre a dificuldade para comentar no blog. Bem, eu não sei o que acontece. Mas procurando melhorar, instalei o "haloscan", na tentativa de sanar o problema e facilitar para todos.

Agora você tem duas opções para deixar seu comentário: no tradicional link "meça essa verdade aqui", ou logo abaixo no novo link "comments". Você também pode deixar sua mensagem no mural de recados, localizado a direita da página.

Desculpem pela demora para fazer os ajustes, mas meu tempo dedicado a internet é pouco frente a demanda exigida. Todavia prometo melhorar a cada dia. Ou a cada mês. Ou a cada ano, rs.

verdade dita e verdade descoberta

2007-07-11T00:40:00.001-03:00

Todos sabemos: a verdade é o melhor remédio. Quando ela vem de encontro aos nossos pensamentos, quando confirma as nossas esperanças, é sempre recebida de bom grado. Mas quando afirma aquilo que desejavamos não ser verdadeiro, é tão ruím quanto o fel.

Talvez aconteça apenas comigo. Ao ouvir uma verdade afirmando algo que eu não gostaria de saber, sempre tenho a sensação de estar levando um soco. Parece que ela me deixa atordoado, sem noção de tempo e espaço. Nenhuma palavra aparece para socorrer-me, restando apenas o silêncio constrangedor denunciando a minha derrota e conseqüente concordância. Em algumas ocasiões, quando a humildade resolve dar as caras, acontece de eu dizer: "Tem razão"; "você está certo". Contudo, mesmo essas palavras são ditas após um período de recuperação do nocaute sofrido.

Todavia, ultimamente tenho a impressão de não existir nada pior do que a verdade não dita: uma verdade descoberta.

Disse anteriormente que a verdade dita vem como um soco, de supetão. A verdade não dita, mas descoberta, aparece aos poucos. Mas esse "aos poucos" não entendo como doses homeopáticas; ao contrário. Vejo como uma ferrugem que aos poucos corrói toda uma estrutura, condenando-a para sempre. Como cupins que trabalham no interior da madeira, deixando por fora a impressão de estar tudo em perfeito estado.

Por que a verdade descoberta causa tanto mal? Porque ela dá margem para continuarmos acreditando que pode não ser verdade. Acaba gerando uma esperança de ser tudo apenas um engano, e no fim saberemos estar certo.

Poderia ser dito que a verdade descoberta é melhor pois é acompanhada por uma fase de amadurecimento, enquanto que a verdade dita pode causar danos irreversíveis devido ao impacto causado. Não sei. Concordo que a verdade dita é muito dura. Contudo, a verdade descoberta é perniciosa, pelo fato dela alimentar a desconfiança.

Esse é o ponto em que a verdade descoberta se apóia: na desconfiança. Parte-se em busca da verdade porque desconfiou-se de algo em algum momento. E a verdade nada mais é do que uma recuperação da confiança perdida. Confesso aqui um pessimismo: a confiança perdida jamais é recuperada.

Por sua vez, a verdade dita tem como ponto de apoio a confiança. Quando se diz a verdade é porque confia-se que será recebida como algo bom. Quando se ouve a verdade, confia-se de que foi dita como algo bom. Mesmo se quando dita ou ouvida, suas conseqüencias sejam catastróficas.

Se a verdade precisa ser descoberta, é porque ela teve algum motivo para ser escondida. E existiria um bom motivo em esconder a verdade?

Se a verdade é dita, é porque ela tem algum motivo para ser revelada. E existiria um mal motivo em dizer a verdade?

Para quem pensa existir bons motivos para esconder a verdade, é bom torcer para nunca surgir uma desconfiança que motive uma busca pela verdade dessa verdade. Pois uma verdade descoberta, arruína com toda a confiança existente.

Para quem pensa existir mal motivo em dizer a verdade, saiba que quando a verdade é dita, quem a diz se torna nú diante de quem a ouve. Pois uma verdade dita, revela toda a franqueza daquele que diz, e seu apreço por aquele que ouve.

Ouvir uma verdade pode ser doído.
Descobrir uma verdade pode ser mortífero.
Dizer uma verdade pode ser bruto.
Esconder uma verdade pode ser pernicioso.

Talvez a nossa relação com a verdade dependa da verdade da nossa relação com o outro. Quanto mais verdadeira seja nossa relação com o outro, menos medo de ouvir e dizer a verdade teremos...

perguntas nada passageiras

2007-07-08T00:16:00.000-03:00

Várias perguntas me assolam quando estou no ônibus urbano:

Por que as pessoas deixam para pegar o dinheiro na hora de passar pela catraca?

Por que as pessoas param logo após a catraca dificultando a passagem de quem vem a seguir?

Por que as pessoas que descerão apenas no ponto final ficam na porta?

Por que os bancos para uma pessoa são tão disputados?

Por que no banco de dois lugares as pessoas sentam no assento do corredor impedindo que outros ocupem aquele que está ao lado?

Por que as pessoas ficam irritadas com a "demora" do ônibus mesmo sabendo que ele tem horários pré-estabelecidos?

Por que quem vai descer logo a frente ocupa assento? E por que o assento da janela?

Por que quem senta no banco preferencial finge não ver um idoso, grávida ou portador de necessidade especial, para quem o banco é preferencial?

Por que as pessoas não seguram firme suas bolsas, sacolas ou equivalentes, deixando que esbarrem nas outras pessoas?

Por que as pessoas "estacionam" no meio do corredor?

Por que o empurra no hora de subir? E pior, por que na hora de descer?

Por que as pessoas gritam dentro do ônibus?

Por que tem um ponto a cada dez metros?

Por que eu tenho que depender de ônibus?!?!?

Por quê????

... o coração sente de modo diferente

2007-07-01T01:00:00.000-03:00

"Algumas coisas precisam ser invisíveis aos olhos...
para se tornar visíveis ao coração".

Escrevi essa frase depois de um inspirador texto da Van.
(E qual texto dela não inspira quem os lê?)

Essa frase veio de encontro a uma reflexão que a tempo fez morada em mim. Tenho matutado muito sobre a famosa frase: "O que os olhos não vêem o coração não sente". E acho que ela não está muito correta....

A expressão seria correta se a utilizassemos em situações nas quais nos referimos a fatos nunca presenciados. Perdõe-me a força do exemplo utilizado. Mas se nunca presenciaste um assassinato, não sabes o quão horrorizante e traumatizante é testemunhar tal ocorrência. Tu tens uma vaga idéia do que seja, e ficas deveras chocado quando sabes de um fato desses. Todavia, essa é uma idéia tão vaga, que quando acabas de ouvir algum causo sobre isso, em pouco tempo esqueces dele e tua vida segue normalmente. Por isso, um coração cujo olhos jamais viram um assassinato, não sente realmente o horror de tal ato.

Entretanto, essa expressão sempre é utilizada em referência a situações por nós conhecidas. Cito dois exemplos. Os pais que defendem seus filhos com unhas e dentes quando "desconhecem" o envolvimento desses com uma vida nada benéfica; ou o parceiro que não acredita nas evidências de traição por não ter presenciado em flagra a consumação do ato.

Procurando ser mais exigente na minha análise, diria que usamos tal expressão quando queremos desacreditar a realidade conhecida por nós. Os pais não querem acreditar na vida devassa de seus filhos e o parceiro na traição do outro, por saber do sofrimento conseqüente de tal certeza.

Há casos também em que preferimos não ver para não rememorar os sofrimentos passados. Recordo uma frase de García Márquez escrita em uma das páginas do "O outono do patriarca" e não exatamente nessas palavras: "A gente só quer esquecer quem a gente ama". Idéia forte, mas devido ao seu alto teor de realidade: quem um dia não teve que tomar a decisão de esquecer um louco amor para poder partir para outra? Para esquecer quem não-amamos não precisamos "querer esquecer", pois o esquecimento é um dispositivo acionado automaticamente. Mas para esquecer um amor não realizado...

Pois bem. Usamos a expressão "O que os olhos não vêem o coração não sente" para nos referir a negação de uma realidade. Não queremos percebe-la para não sofrermos as agruras por ela proporcinada. Fechamos os olhos para sentir a realidade apenas com o coração. É preferível nega-la à enfrentar as dores trazidas por ela.

Se minha reflexão for razoável, quero aproveitar a deixa e propor uma nova expressão. Proponho substituir "O que os olhos não vêem o coração não sente", por "O que os olhos não vêem o coração sente de modo diferente". Sim, pois, se fechamos os olhos para que a realidade não atinja nosso coração, é porque queremos que o coração sinta a realidade diferente de como ela se apresenta.

Mas quanto a isso, não podemos esquecer a advertência de um dos profetas bíblicos: "Enganoso é o coração, mais do que todas as coisas, e desesperadamente corrupto; quem o conhecerá?" (Jeremias 17.9)

Ver a vida a partir da realidade ou vê-la a partir do coração. Difícil decisão, devido ao desencanto com que a realidade se desvela, e a incerteza da realidade vivida pelo coração....

uma lágrima de esperança

2007-06-30T08:00:00.000-03:00

A primeira lágrima caiu e encontrou sua mão aberta, sobre os joelhos, de palma voltada para cima, como alguém que espera do céu alguma divina dádiva. Mas não esperava uma dádiva em forma de lágrima. Não dessa lágrima.

Levantou a fronte e olhou-se no espelho. Acompanhou o caminho da nova lágrima que nascia. Desceu vagarosa, roçando sua pele. Era fria tal qual estava seu coração. E não poderia ser diferente: de uma fonte gélida não se extrai calor algum.

A lágrima tocou seus lábios, mas não arriscou prová-la. Não deveria ter o costumeiro sabor salino. Certamente adquirira um gosto amargo e insuportável; o mesmo da sua vida.

Não interrompeu o caminho da lágrima. Deixou que ela se desprendesse de seus lábios e fosse ao encontro do solo. Cria ser necessário deixá-la completar seu destino, assim como deveria também fazer. Nada de loucuras. Nada de sensatez. Nada de planos - O destino cuida de si.

A lágrima caía.
E com ela, despedia-se a esperança restante.
Durante esse inifinito espaço/tempo entre lágrima e solo,
o telefone chamou.
E viu-se um novo sorriso nascer;

antes de a lágrima no solo sumir,
e da esperança, com ela, esvair.

cinco encontros inesquecíveis

2007-06-27T22:14:00.000-03:00

A Kaká convidou-me para participar de um Meme com a seguinte questão:

Cinco livros que tenham sido referenciais de alguma forma e que ainda estão disponíveis no mercado literário.

Tarefa árdua essa visto serem apenas cinco livros e por eu identificar-me mais com os autores(as) do que propriamente com sua obras. Mas acredito valer o esforço mesmo cometendo algumas injustiças...

Vamos lá!

Demian - Hermann Hesse. Meu escritor favorito. Esse romance narra a história do jovem Emil Sinclair na sua passagem da adolescência para a maturidade. Hesse capta com incrível sensibilidade os conflitos juvenis vivido pela maioria de nós e escreve com tamanha poesia, que foi capaz de influenciar uma geração inteira com essa obra. E ainda influencia muitas outras, sendo eu um exemplo...

Sidarta - Hermann Hesse. Romance narrando a história de Sidarta Gautama, um jovem brâmane que sai ao mundo na busca de um destino para si. Jovem de espírito rebelde e questionador, mas dotado de um profundo sentido de paz e serenidade, que encontra a plenitude dessas palavras ao encontrar a si mesmo.

A insustentável leveza do ser - Milan Kundera. Obra magna de um escritor mestre em ver a vida como uma grande e feliz crise. Nessa obra, Kundera analisa a vida a partir de dois profundos problemas filosóficos: a leveza e o peso; e o eterno retorno. Tudo permeado de muita irreverência e ironia. Leitura difícil? Negativo. Certamente você se identificará com uma das personagens e seus conflitos...

O amor nos tempos do cólera. Gabriel Gárcia Marquez. Nas indicações anteriores cometi injustiças, mas aqui ela é gritante. Fiquei entre "Cem Anos de Solidão" e "O Outono do Patriarca", sem contar outros livros da imensa bibliografia desse gigante da literatura. Mas atrevo a dizer que esse me tocou mais por um simples motivo: é um romance no qual grita-se no mais alto e belo som que o amor não morre com tempo.

Homem algum é uma ilha - Thomas Merton. Monge trapista, Merton é um dos poucos homens que ao meu ver entendeu o real significado da vida espiritual. Densos, filosóficos e extremamente reflexivos, os textos reunidos nessa obra revelam-me a possibilidade de algum dia chegar a ser sábio, vivendo uma vida de paz e serenidade.

Livros, livros!!!. Grandes companheiros, excelentes amantes, misteriosos universos... Convido você a ler outros textos nos quais falo sobre leitura ( 1, 2, 3)

Por fim, como manda a regra do Meme, passo o problema para mais cinco:
Allan;
Erika;
Fabio;
Mariana;
Tiago.

Não deixem de conferi-los!

benignidade

2007-06-26T15:26:00.000-03:00

Que o mundo vá a merda! – pensou diante da situação. Nunca imaginou ser esse o final. Era senhor de um pensamento puro e ingênuo quanto ao mundo. Não era inocente: sabia de sua ingenuidade e aguardava o dia em que a pureza se transformaria num misto de amargura, ódio e desprezo. Mas viveu, daquele modo puro e ingênuo, até o dia de hoje.

Não dizia nada. Apenas repetia consigo: - está tudo bem, não há com que se preocupar. Na vida, os bons sofrem para os maus serem felizes. Afinal, qual seria a coerência de ser bom quando se deseja apenas a felicidade de si mesmo? A bondade traz consigo a tristeza e o sofrimento, não importando a quem se dirija o bem de ser bom. Os bons são felizes sendo tristes; os maus são tristes sendo felizes.

Esforçava-se para crêr nisso.

Sabia tudo ser apenas discurso. Contudo, precisava crêr que não, pois era dono de um orgulho irrenunciável. Tudo o que era estava fundado aí: no seu orgulho de ser. Odiava a idéia de não-ser, ou ser alguém diferente daquele construído durante toda sua vida. Ia contra si para não ir contra o outro apresentado aos demais.

- Devo continuar a ser bom para os outros, mesmo isso sendo mau para mim.

E esforçava-se para crêr nisso.

como lidar com o absurdo?

2007-06-22T00:57:00.000-03:00

Certa vez, brincando com o significado das palavras eu disse:

"A vida só ganha sentido quando se pensa na morte, porque a morte é o único sentido da vida"

Talvez eu tenha sido muito restritivo ao dizer "só ganha", pois tantas pessoas - e principalmente os jovens - encontram vários sentidos para a vida sem levar em conta a morte. E para muitos - senão para a maioria - constatar a morte como um fim inevitável, causa mais danos do que motivação para viver. A morte torna a vida um absurdo....

Eis a grande questão que permeia a vida: como lidar com o absurdo?

Penso que a resposta mais oferecida a essa pergunta é a negação da resposta. De fato, poucas pessoas, ao dar-se conta da questão, aproveitam o tempo refletindo sobre ela. E não creio essa ser uma atitude de todo errada, pois, enfrentar o absurdo é uma tarefa árdua e exige muito vigor e estrutura de quem se propõe a enfrentá-la.

O problema de chamar o absurdo para um conversa franca está no fato do diálogo ser um monólogo. Quando nos dirigimos ao absurdo, o máximo que ouvimos é o eco das nossas indagações. Esse eco soa como se o absurdo estivesse jogando contra nós todas as nossas questões sobre e acusações contra ele.

E quem consegue enfrentar as próprias perguntas?
Quem é capaz de suportar a nudez pela qual é submetido quando se é questionado?

De todos os que enfretaram o absurdo, admiro o escritor de Eclesiastes. Engana-se quem pensa ser o existencialismo no século XX o pregador do absurdo da existência. Muitos séculos antes de Cristo o escritor de Eclesiastes constatara a vida como pura vaidade, e tudo o que se faz nela é como correr atrás do vento. E o mais interessante no livro bíblico é o próprio deus tornar a vida um absurdo, na visão do escritor. Ainda que no final do livro ele afirme como o essencial para a vida o temor a deus e a obediência aos seus mandamentos, no decorrer da sua reflexão deixa escapar que até isso, dito como essencial, é absurdo...

(talvez deus seja o maior dos absurdos)

Tenho o livro bíblico em mãos e passo os olhos sobre uma possível resposta de como enfrentar o absurdo encontrado ao se constatar a morte como inevitável:

Pois os vivos sabem que morrerão,
mas os mortos nada sabem;
para eles não haverá mais recompensa.
Para eles, o amor, o ódio e a inveja
há muito desapareceram;
nunca mais terão parte em nada
do que acontece debaixo do sol.
(Eclesiastes 9.5-6)

Participar da vida, mesmo ela apresentando-se absurda. Quem sabe não seja essa a resposta trazida pelo eco das nossas perguntas...

cadê você, eu vim aqui só pra ter ver!!!

2007-06-21T12:26:00.000-03:00

Quero pedir perdão pela ausência de palavras
mas final de semestre na faculdade é um caos,
e também o acesso entre meu cérebro e coração está passando por uma recauchutagem...

Tentarei voltar o mais rápido possível.... (mas não deixe de dar uma espiadinha todos os dias, ok?)

Você pode me encontrar no msn se quiser: rafaelfilos@yahoo.com.br

Obrigado a você, doador de existência e sentido as minhas palavras....

rafael